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论太祖门武术教学体系构建基本思路 　　摘要：太祖门武术是一个教学体系，适合于武术研究生教育。该体系将太祖长拳、戚家拳、洪洞通背拳、陈式太极拳和杨式太极拳五个具有“血缘”关系的拳种组合在一起按照“循史而练”的原则进行研习。在具体的操作层面上，强调“长拳定型”“太极定性”“先拳后棍”“长短结合”“中外贯通”原则。经过长期的实践，该教学体系得到了学生的普遍欢迎。 　　关键词：太祖门武术 长拳 太极拳 循史而练 　　新中国成立后，武术被纳入到体育的范畴，进人大中小学课堂。1996年，上海体育学院获得民族传统体育学博士学位授予权。至此，武术教育形成了学士、硕士、博士三级学位连贯培养体系。截止2016年，我国共培养了民族传统体育学博士200多名。可以说，一支高素质的武术研究队伍已经形成。 　　“师傅领进门，修行在个人”。作为修养之学的武术博大精深，门派众多，不管是武术研究、还是武术教学都需要一个“人口”。也许正是在此意义上，吴彬老师提出了武术教育是一种纲领性教育的理念。 　　为寻求武术教育的“入口”，我们构建了一个武术“纲领性教育”技术体系――太祖门武术教学体系。经过十几年的教学实践，该体系已渐趋完善，并取得了很好的教学效果，受到学生的普遍欢迎。 　　1为何以太祖门武术命名？ 　　太祖长拳，托名宋太祖赵匡胤所创，又名宋太祖拳、太祖拳、赵家拳、赵门、太祖门。明代，该拳已名闻天下。 　　中国武术的发展表现为典型的“二元互补结构”，其发展的一般顺序是：先秦至隋唐，军事武术迅速发展起来；宋代由于火药运用于部队，军事武术逐渐下移民问；民间武术首先是少林棍、杨家枪、武当剑等器械流派兴起。明末清初，以“化枪为拳”的形意拳产生为标志，太极拳、少林拳、岳家拳、八卦掌等徒手武术流派开始形成；1901年，随着武举制的废除，军事武术逐渐消失，中外文化融合的武术运动又发展起来。在中国武术的这个发展链条上，作为徒手武术流派的太祖长拳在以器械流派为主的明代武术中就已举足轻重，占有十分重要的地位。如戚继光在名著《纪效新书》中有“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囵拳”之说；明代另一著名武术家程宗猷在其《少林棍法阐宗》中更是认为：“杨家枪、太祖长拳、绵张短打、孙家阴手棍、少林兼枪带棒乃五家正传”嗍；产生于明末清初的螳螂拳在其《十八家拳祖姓名》写道：“太祖的长拳起首……王朗的螳螂总敌”。明清时期，太祖长拳的历史地位可见一斑。 　　太祖长拳素有“百拳之母”的称谓，后世拳法对其多有借鉴。如独流通背拳、戚家拳、洪洞通背拳、红拳、洪拳以及风靡世界的太极拳等。陈式太极拳套路“太极小四套”拳谱中更有：“太祖立势最高强…‘要知此拳出何处，名为太祖下南唐”的记载。有的地方（如山东郓城）认为红拳、洪拳与太祖长拳没有什么两样，两者名异而实同。另外，炮捶（又称赵门炮拳），亦出自赵匡胤。 　　太祖长拳以拳、棍为主，其功架舒展大方、势正招圆，演练起来动迅静定、节奏感强，特别适合武术人门者习练（这与习书法者先从楷书入门颇为类似）。我们所构建的武术教学体系以太祖长拳开始，考虑到其在武术流派中“百拳之母”的重要影响，故将该教学体系称之为“太祖门武术”。 　　2一门五拳，循史而练 　　太祖门武术共包括太祖长拳、戚家拳（戚继光32式）、洪洞通背拳、?式太极拳和杨式太极拳五个套路体系。这五个拳种中的技术均采用其长拳、大架风格套路。其间有着明显的承继关系。 　　“戚家拳”由戚继光创编。创编时，戚继光仔细分析了太祖长拳、六步拳、猴拳、囵拳等“古今拳家”以及当今温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短、吕红八下、绵张短打、山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打、少林寺之棍、青田棍法，杨氏枪法与巴子拳棍等著名武术拳派的练习特点，以“各家拳法兼而习之”的态度创编了“戚继光32势拳法”（后世称之为“戚家拳”）。田野调查发现，邢台巨鹿县大韩寨村流传的戚家拳原来就叫太祖长拳。无独有偶，“1918年出版的《拳经》，其中所载的‘太祖长拳’三十二势图，实际上就是戚继光《拳经》”。 　　陈家沟的“陈式太极拳体系”包括7个徒手套路，即一至五路十三势、六路炮捶、七路长拳。这里所说的“长拳”，可惜在陈家沟已经失传了。研究发现，山西省临汾市流传的洪洞通背拳正是失传的太极长拳。 　　陈式太极拳不但与戚继光32势拳法有关，而且与太祖长拳相连。近代武术史家唐豪认为，陈式太极拳在创编过程时，“采取戚继光《拳经》二十九个势编人长拳，采取十三个势编人十三势，采取戚继光《拳经》的理论和歌诀编人《拳经总歌》和《长拳谱》”。陈式太极拳“十三势”中的第四套又名“红拳”，其谱中有：“太祖立势高强，丢下斜行鬼也忙”以及“要知此拳出何处，名为太祖下南唐”的记载。可以看出，该套路与宋太祖赵匡胤有