论90后大学生特点及思想教育工作革新.docVIP

论90后大学生特点及思想教育工作革新 　　90后这一备受社会关注的群体作为时尚、青春、非主流的新新人类走进大学校园，把其特有的生活与行为方式为带入大学，他们热衷于标新立异的文字或者装扮,使用火星文,喜欢穿奇装异服,迷恋网络暴力游戏等等。90后表现出独立、自我的生活态度和行为方式，偏离了传统意义上的主流文化形态，成了非主流与亚文化的一代。 　　一、90后大学生独有的思想心理特征 　　（一）个性张扬、又善于表现自我 　　90后大学生以个人和个性作为追求和崇尚的目标。他们比80后知道的更多、更早熟，每个人对事物、社会现象都有自己的看法和想法，在他们早熟的身体和思维背面掺杂着不可避免的幼稚和冲动。很多大学生的精神常常处于匮乏状态,他们的世界观、人生观和价值观模糊,无远大的理想与追求。一些社会现实让他们很早就明白应该把价值取向关注于具体的事情,而非抽象的哲学,所以他们更关注工具理性,而不是信仰层面的东西。 　　（二）自我实现意识强，过于以自我为中心 　　社会的急剧变化，市场的激烈竞争都逼着他们去思索，去亲身体验，去认真比较，去慎重选择，使他们敢于追求自己的合理利益，重视培养自身能力和树立竞争意识。然而，他们习惯于把自己当成中心，其他人一定要围绕自己转而且要按着自己的想法来满足自己，不能形成正确的自我评价，集体观念淡化，在具体的交往活动中表现出团结协作能力较差，同学之间相互合作的意识和能力有待加强。 　　（三）享乐意识与权利意识显著增强 　　 90后相较以往的大学生,具有更加丰富的生活阅历。他们有强烈的品牌意识,有个性化的生活情趣,他们张扬个性、另类、去大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己性格的服饰、衣着，对生活细节更加挑剔，不再满足于够用就好，他们是时尚品牌的消费者，有明确的物质和精神生活追求,尽管这些都还不成熟。他们追求享乐,也懂得享乐。 　　（四）个体特征强，感恩观念弱 　　90后大学生是当前高等学校中的主体，凡事以我为中心、缺乏整体意识的个人主义；重自然科学轻社会科学、重工具性知识轻道德养成、重外在功利性追求轻内在文化涵养。在感恩意识上存在一定的缺失，家庭教育观念的错位和学生独立意识的缺乏，弱化了感恩教育，对父母的养育缺乏感恩之心。应试教育的模式化与转型社会的功利化，忽视了感恩教育，对师长的教诲缺乏感恩之情。实用主义和功利主义价值观的盛行，传统道德的淡化与国外思想文化的多元化对感恩教育产生了冲击，对社会和他人的救助缺乏感恩之意 　　二、高校思想教育工作者的管理举措 　　传统的说教、填鸭式的灌输对90后的大学生不会起到教育引导作用,反而会引起他们对教育内容,甚至教育本身的反感和排斥。 　　深入90后，谈话就成了必要，通过报告、讲座、座谈、个别谈心等方式循循善诱不失为教育的一种有效方式，为此，辅导员有必要掌握谈话的基本方式，如何准备谈话稿、沟通的艺术、消除沟通中语言的障碍和技巧。 　　随着教育对象的日益年轻化,思想政治工作要切实体现人文关怀,就必须做到工作方法的多样化,工作方式上不断创新。在开展显性教育的同时,注重对学生的隐性教育；由单一灌输向双向交流过渡。关怀激励法是思想政治教育的一种有效的方法。人人都需要关怀和体贴,学生也是如此,老师应学会尊重学生,理解学生,学生只有在得到尊重和理解的前提下,他们的个性才能得到充分的发挥,他们的潜力才能得以充分挖掘。 　　90后大学生多数是网民，对网络依赖性大。在网络中他们能够找到一种缺失的平等，没有家长和教师居高临下的唠叨和批评，更具有自主性和虚拟性，网络世界的自由平等让不少的90后大学生为之沉迷甚至是痴迷，他们通常通过博客、玩家群、QQ群这些媒介来传播信息，并喜欢用网络语言以便保护自己的隐私，部分人网络成瘾，喜欢独处、敏感、倾向于抽象思维、不服从社会规范，甚至是孤僻、抑郁、萎靡不振，精神萎靡，严重影响学习。网络在对其思想观念、价值取向、思维方式、行为模式等产生深刻影响的同时，也给高校教育管理工作提出了许多值得深思和改进的问题，用网络积极拓展网络教育平台，学生喜欢去哪里,我们就去哪里,多利用网络平台加强师生之间的沟通, 有利于师生之间建立心理认同。真正做到在了解学生的基础上教育好学生。推进思想政治工作的方法创新必须与现代传媒结合起来，充分发掘互联网的教育传播功能，积极主动的开展平等的互动式的主题鲜明的网络教育传播活动。作为教育者，在正确与谬误并存、高雅与庸俗交织的网络环境中必须保持清醒的头脑，培养大学生的辨别和批判能力，培养学生从复杂多样的网络信息中取其精华、去其糟粕的意识和能力。同时，对于90后可能出现的网络上瘾症、网络孤独症等进行及时的教育引导，帮助学生提高对上网的自我调控意识与免疫能力。 　　把感恩教育作为90后大学生思想政治教育的着力点，传授感恩道