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论吉尔德勒兹资本主义社会分析理论

论吉尔德勒兹资本主义社会分析理论   摘要:德勒兹通过与马克思在批判资本主义理论上的共振与解构,形成“以‘精神分裂分析’重绘资本主义”和“以装配理论进行社会构型分析”对现代资本主义社会进行分析的独特政治哲学,从而进一步拓展了马克思主义有关现代资本主义社会分析的研究视域,也扩大了政治斗争与社会运动的空间。   关键词:吉尔·德勒兹;资本主义;马克思主义;精神分裂分析;装配;微观政治   中图分类号:B565.7 文献标识码:A 文章编号:1672-3104(2013)03?0124?05   吉尔·德勒兹作为法国著名的哲学家、思想家,在哲学、马克思主义、政治、美学、文学、电影等领域均有涉猎。国内对德勒兹复杂难解、丰富多彩思想的研究较为集中于早期的文本解读、美学、文艺学、精神分析学、符号学等领域,而对于德勒兹最为重视也是着墨最多,且具有重要理论价值和现实意义的政治哲学的研究还有待深入。政治哲学是德勒兹承续马克思思想的领域,并且在此基础上解构马克思的思想。历史的现实表明资本主义的发展并没有超越马克思所指明的轨迹,而资本全球化、迅速发展的世界市场所表现出同质性、同时性和同步性正是德勒兹政治哲学思想阐发的现实出发点。德勒兹坚持认为这个时代的政治哲学必然是以资本主义的分析和批判为基础的,在共享资本主义批判的主题上,他接过马克思反资本主义的理论接力棒,并以自己的方式进行着重构和发展。他通过“欲望微观政治”与“游牧政治”两幅反资本主义的理论图景他建构了自己的反资本主义理论。德勒兹从马克思那里借用了批判资本主义的相关理论和话语资源,我们将探析他如何运用“以‘精神分裂分析’重绘资本主义”和“以装配理论进行社会构型分析”形成与马克思在理论上的共振与解构,从而形成自己独特的现代资本主义社会分析理论。   一、以“精神分裂分析”重绘   资本主义   “马克思仍是资本主义最深刻和最尖锐的批评家”[1](92),世界依然还在马克思所划定的框架内,其   理论效用至今仍在发挥。在马克思看来,要对资本主义社会展开全面批判必须找到问题的根源,资本主义的真正实质就是依赖资本无限的自我扩张,而资本的扩张就是资本积累的过程。马克思“最终把资本主义的秘密追踪到它剥削劳动的诡诈的方式,但是,他做到这点,并不是通过对资本主义的道德谴责,而是通过使用古典政治经济学和劳动价值理论。他创新了劳动力的概念,并表明劳动力的使用价值与交换价值之间的差额是可以测量的。他接着把剩余价值与利润联系起来”[2](64)。马克思正是在生产的不同环节中发现了资本再生产的密码所在——创造越来越多的剩余价值,再将剩余价值资本化,用资本化的剩余价值来追加生产资料和扩大生产规模,资本越来越表现为剩余资本化的结果,最终实现资本的自我生产。显然,伴随资本积累的过程就是生产方式的变革、生产资料的增加和生产力的发展。刨根问底就能发现资本这种自我膨胀的实质就是:“对过去无酬劳动的所有权,成为现今以日益扩大的规模占有活的无酬劳动的唯一条件。”[3](639)因此,资本主义的生产是以不平等和对抗性的关系为基础的,即除了劳动力外一无所有的工人与拥有生产资料的资本家之间的关系。更进一步,作为生产者的工人和作为消费者的工人是必须分离的。这是为了满足资本主义对剩余价值和利润的追求,工人必须生产出大大超过他所能消费的东西。这种原则就决定了工资制度和市场也从生产中剥离出来,这使生产从根本上是不对称的。因此“资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断进行革命,否则就不能生产下去”[4](277)。   这就是资本主义的危机是源于自身的原因所在。   德勒兹对于马克思有关资本主义本质的分析赞叹不已,他认为马克思发现了资本主义最为关键的原理:资本在进行自我的再生产过程中会形成一种“分裂式”的积累,这又成为它自身的极限,与此同时当资本的积累到达一定极限时,它会对它分裂式的能量加以编码或再辖域化,使其成为与解码流相对抗的公理。资本主义就是以资本积累量的抽象化和公理的编码的内在化实现自己对资本再生产和自我的无限扩张的意图。然而,资本总是解辖域化的,它在它的外缘寻找新的、外在的市场,并革新解码的实践,不过同时它也是再辖域化运动的一部分。就此德勒兹得出与马克思一样的结论:资本主义自身的这种内在的限制使得它的危机是不可避免的。马克思有关生产与资本关系的分析是德勒兹切入对资本主义进行全面分析和批判的“社会本体论”核心问题的关键点,它使德勒兹得以将既是社会的又是欲望的生产摆在同一个平面上。德勒兹就将他分析资本主义社会的精神分裂分析,放置于由生产、欲望、资本、社会等不同因素之间的关系所组成的网络中。德勒兹十分关注资本的作用,尤其是生产与再生产之间的张力,资本直接以再生产为自己的目标,并释放出一种欲望的形式,可它

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