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解读严歌苓扶桑中美国梦 　　内容摘要：严歌苓的作品《扶桑》是一部讲述被拐骗到美国的妓女扶桑人生经历的小说，其中女主人公扶桑的命运和经历折射出十九世纪华人移民美国时的生活境遇。立足“美国梦”的视角研究，可以挖掘出扶桑在美国寻梦时的心路历程，她的美国梦经历了三个阶段：梦想伊始，赴美寻夫；感情纠葛，寻求真爱；摒弃爱情，嫁为人妻。尽管寻梦过程一波三折，但扶桑用一种明智的手段，割断了爱恨情仇，从而在保全自己的同时实现了属于她自己的“美国梦”。 　　关键词：扶桑； 美国梦； 严歌苓； 　　严歌苓旧作《金陵十三钗》被张艺谋导演改编成电影在大陆热播，结尾处，玉墨等十三名妓女为救女学生挺身而出的桥段让观众感动不已，也使笔者对妓女这一边缘群体产生了不一样的认识角度。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从古至今，人们只要一提及妓女，便不自觉地把她们划为卑贱下等的身份，而这一点在众多刻画妓女的文学作品中都有所体现。从唐朝时的唐传奇《霍小玉传》，妓女首次进入文学作品，到宋元话本《钱舍人题诗燕子楼》；从明代著作《杜十娘怒沉百宝箱》，到清代曾朴的《孽海花》；从老舍的《月牙儿》，到陆文夫的《小巷深处》等文学作品中，我们均能寻找到一个共通之处：妓女千百年来一直处于社会最底层的地位，且描写妓女的文学作品的主题大多是对被男性肆意糟蹋的妓女遭遇的深深同情与悲悯，无一例外。正是由于大多数作家在刻画妓女时，思想囿于同种套路，才使得像《金陵十三钗》这类另辟蹊径的作品在当下这个日趋包容的社会中受到人们的广泛关注。除了《金陵十三钗》，严歌苓于1995年创作的长篇小说《扶桑》也是这样一部以刻画妓女为主体的作品。但与前者相较，《扶桑》将女主人公放在了19世纪华人到美国寻梦的大潮流之中,同时，作者想要表现的并不是妓女身份的卑微，而是扶桑这个名妓在寻梦的道路上在面临种种艰难时所表现出的超乎常人的坚强与果敢。 　　《扶桑》令人印象最为深刻的当属它的叙事角度：作者采用多种人称的复合叙事，并穿插历史化叙事，且在整部小说的讲述中频繁转换叙事视角。不可否认，这样的叙事方式增加了读者阅读和理解的难度。正如严歌苓自己所说，她挖空心思追求的创新，往往被大众读者讥笑为“雅不可耐，高不胜寒”。但这丝毫不消减这部作品的魅力，因为它是一部让我们了解一百五十年来华人移民史概况的重要史料；也是一部让我们看清妓女这一边缘群体在美国生存与生活境遇的重要参考文献；更是一部让我们领悟到坚强与果敢能给予人心的最大力量的“心灵鸡汤”。复旦大学教授陈思和对主人公扶桑的评价是：“扶桑如作一个具体的妓女来理解或表现，那是缩小其艺术内涵，她是一种文化，以弱势求生存的文化。” 　　自《扶桑》一书问世后，国内外众多学者将研究目光集中在扶桑的形象上，扶桑的确在用无尽的宽容对待每一个侵犯她的人，她似乎并不排斥妓女这一行当，并且她在用自己特有的方式――微笑，来对待从她身体里过往的每一个人。在我们看来，这有些不合情理。浩瀚的文学作品中，无数妓女哀叹自己身世的不幸，渴求改变自己的命运，又有谁是真正容纳这样的一份被视为下贱的职业呢？扶桑就是这样的妓女，至少表面看来如此。曾经有人把扶桑的形象比作地母，“我们从扶桑身上明显可以见出张爱玲精心描画的那个美丽、性感的地母的影子……在扶桑的内心深处,涌动的不是对男性的刻骨铭心的仇恨,而是一种包容、体己和接纳,是最远古的那份雌性对雄性的宽恕与悲悯,弱势对强势的慷慨与宽恕。”十多年来对于《扶桑》这部作品的文学评论，已把扶桑的形象分析地非常透彻。可是很少有人把关注角度转向故事发生的背景――十九世纪末赴美移民的浪潮，去探讨扶桑在这段历史长河中的寻梦之路：她是否拥有“美国梦”？而这一梦想究竟是什么，最后又实现了吗？本文将就这三个问题进行分析。 　　一.席卷中国的“赴美寻梦”热潮 　　1848年，淘金热开始兴起，出现了赴美高峰。这一时期的中国，正处在清朝的水深火热之中，无论是政治、经济及社会的原因，还是战争、饥荒等天灾因素，普通百姓想要改变现有生活状态的愿望尤为强烈。而恰在这个时候，“加州遍地是黄金”的说法从大洋彼岸飘来，渗入了穷苦人民的骨髓里。美国，这个标榜着自由、民主的国度深深吸引了那些渴求改变现今和把握未来的人们。每一个还未踏上美国领土的中国人都认为，美国不同于欧洲那些冷漠无情的蛮荒之地，也不同于中国那欺诈百姓、民不聊生的罪恶之城，她是自由和财富的象征。看看刻录于纽约自由女神像底座上的献辞，就大概能够了解人们纷纷奔赴那片国土的原因了： 　　把你们疲惫潦倒的穷人 　　渴望自由而蜷曲着的芸芸众生 　　和挡在你们海岸外的不幸者 　　还有数不清的无家可归的人们 　　都随暴风雨送来吧！ 　　我在金门外为他们举起火炬。 　　这样的宣传语，就算在当今这个太平盛世，同样极富吸引力。于是，一船船的中国