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论杜甫题画诗文献价值
论杜甫题画诗文献价值
摘 要:在中国绘画和诗歌发展臻于极盛的唐代,题画诗的产生理属当然。作为集唐朝题画诗中创作数量和成就之大成的杜甫,其题画诗的文献价值毋庸置疑。该篇拟从唐代题画诗的源起及界定、杜甫题画诗的艺术特色、杜甫题画诗的文献价值三方面进行论述。
关键词:杜甫;题画诗;文献价值
众所周知,杜甫因其在中唐诗坛的巨大成就被尊为“诗圣”,他的诗歌被称为“诗史”,成为后人师古的重要学习人物,特别是在两宋时期,杜甫被尊为“古今诗人之首”,被苏轼、王安石,尤其是黄庭坚所推崇。时至今日,关于杜甫的诗歌研究者甚众,本文从新的研究角度,将杜诗的重要组成部分――题画诗作为研究对象,通过相关文献资料的整理学习,考究杜诗中题画诗的文献价值,为进一步研究杜诗提供一定的价值资料。
一、唐代题画诗的源起及界定
受六朝时期咏画诗的影响,在诗与画都高度繁荣的唐代,题画诗应运而生。题画诗分为形式上的题画诗和思想内容上的题画诗两种形式,即表现为题于画上的诗和未直接题于画上的诗两种形式。唐代题画诗基本上包括这两种形式,其中后者为诗人或画家将画作为写作客体而题的诗,并未题于画上,内容多为对画作的评赏。
“甚矣,诗之盛于唐也!其体,则三、四、五言,六、七杂言,乐府、歌行,近体、绝句,靡不备矣……”[1]
胡应麟在《诗薮》中的这段话说明了唐诗体裁的完备。唐代题画诗的体裁上与唐诗一致,并在题材、内容等方面也有了进一步发展,体现出丰富多彩的面貌。
综观中国题画诗的历史,杜甫并非创始者,然而从数量上看,现存的一千四百五十多首杜诗中[2],题画诗占近三十首[3](包括涉及到画的几首),是杜诗的重要组成部分,总量也远超前人及同时期人;从质量上讲,其《姜楚公画角鹰歌》、《戏题王宰画山水图歌》等名篇广为传诵,足见其质量之高,影响之大。可以说,“在唐人的题画诗中,杜甫创作最多,成就最高。”[4]
二、杜甫题画诗的艺术特色
杜甫的题画诗是其诗歌艺术成就的重要组成部分,更是整个中国文学艺术中不可或缺的探讨课题。??下从“拟真”手法的运用、抒写画外之意、烘托与铺陈相结合三个方面对杜甫题画诗的艺术特色进行分析。
(一)“以真写画”――“拟真”手法的运用
“以真写画”之说源自孔寿山《唐代题画诗注》,唐代题画诗的创作手法在书中被归为四类,第一类即“以真写画”。为赞扬画作感染力之强,画家画技之高,诗人在评赏画作时常运用“拟真”手法,将画上之人、物、山水与现实中的相比照,化画为真、以真衬画、真幻互照。
“楚公画鹰鹰带角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,画师不是无心学。”杜甫在《姜楚公画角鹰歌》这首诗里运用审美错觉的手法,拟假为真。王嗣?]评此诗曰:“形容佳画,止于夺真。”[5]
“将军得名三十载,人间又见真乘黄。……忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹,皆与此图筋骨同。”
在《韦讽录事宅观曹将军画马歌》一诗中,运用了真假对照的手法,马之气韵生动似呼之欲出,难怪陆时雍评赞此诗曰:“咏画者多咏真。咏真易而咏画难,画中见真,真中见画,尤难。此诗亦可称画笔矣!”[6]画面之真由此可见。
“素练风霜起,苍鹰画作殊。?身思狡兔,侧目似愁胡。绦旋光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。”
对于《画鹰》这首诗,《读杜心解》中有这样的评价:“?身侧目,以此真鹰拟画,又是贴身写,堪摘可呼,此从画鹰见真”[7]画中鹰的形象威猛无比、气势不凡。然初读诗时,读者似乎以为诗人所写为真鹰,直至最后才知非真是画。这便是诗人运用“倒插法”先使画中物栩栩如生,让人以画为真,细看后方觉是画,将观画者的心理历程描摹得细致入微。
洪迈在《容斋随笔》卷十六中说:“江山登临之美,泉石赏玩之胜,世间佳境也,观者必曰‘如画’。故有‘江山如画’,‘天开图画即江山’,‘身在画图中’之语。……如老杜‘人间又见真乘黄’,‘时危安得真致此’,‘悄然坐我天姥下’,‘斯须九重真龙出’,‘凭轩忽若无丹青’,‘高堂见生鹘’,‘直讶松杉冷,兼疑菱荇香’之句是也。以真为假,以假为真。”[8] 可以说是对杜甫题画诗中“拟真”手法运用的贴切评价。
(二)“意在画外”――抒写画外之意
诗、画的互通性使二者具有共同的追求象外之象的审美目标,然“画画定型,诗写变化”,画是造型艺术,诗是语言艺术,画面不能传达的东西还需借助诗这种独特的载体才能得以呈现。杜甫深谙诗、画之道,常把画面内在的流动性、作画人的“画外之意”及观画人观画体验寄诸笔端。
如上文提及的《画鹰》,诗人透过画面浮想联翩,风霜肃杀的气氛仿佛扑面而来,感官似乎被打通。诗人通过画中鹰?身而立的姿态,仿佛洞察了它想攫获狡兔的心思;从绦旋似乎可被摘除和画作置于轩楹间的位置,感受到它似乎能
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