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论孙子心战谋略思想及其在当代运用 　　[内容摘要]　孙子军事思想的重要特征之一，就是重视人的心理因素。他的“三军可夺气，将军可夺心”的心战谋略思想，主要包舍了以“道”为首的影响民心士气和将帅的心理因素的内容。孙子主张以“非战”达到“全胜”的目的，为此，要采取造势威敌、谋攻屈敌、以实力慑敌的手段。当代，孙子的心战谋略已被各国广泛运用，“9?11”事件后，美国在阿富汗战争中，就派遣了心理战部队，对塔利班进行了一系列的反恐心理战，较好地运用了孙子的“不战而屈人之兵”的思想。随着科学技术的发展，当今的心战谋略与中国古代心战谋略思想相比，已是有过之而无不及。 　　[关键词]　孙子；军事思想；心战谋略；当代运用 　　[作者简介]　周 春，江南社会学院学报编辑部副研究员 　　诞生于25(D年前的《孙子兵法》，因其深邃辩证的军事思想、博大缜密的军事理论体系，而成为当之无愧的“兵学圣典”。也是举世公认的“百世兵家之师”“世界古代第一兵书”。直到今天，《孙子兵法》中的许多思想精华依然闪烁着真理的光芒，具．有重大的借鉴意义。其中，重视人的心理因素，正是孙子军事思想的重要特征之一。为此，孙子提出了：“三军可夺气，将军可夺心”(《军争篇》)的心战谋略思想。 　　 　　一、孙子心战谋略的内容 　　 　　“三军可夺气，将军可夺心”，这是孙子心战谋略的两个主要内容，一旦敌方被“夺气”“夺心”，自己就可以不战而屈人之兵。 　　1．以“道”为首的民心士气。“三军可夺气”，孙子所说的“气”，就是士气。孙子在《计篇》中探讨了决定战争胜负的基本条件――“五事”“七计”，即“道、天、地、将、法”和“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”在“五事”“七计”中，“道”位于诸种因素的首位。那么，何谓“道”呢?“道者，今民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”。孙子已经明确地认识到人心所向对战争胜负具有举足轻重的意义。因此，他提出“上下同欲者胜。”(《谋攻篇》)只有使将帅与士兵的欲望相同，才能调动全体士兵的积极性，产生??大的合力，形成万众一心、奋勇杀敌的高昂士气。唐代张预说：“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。”在战争问题上，民心向背是战争胜败的决定因素，战争只有得到民众的支持和拥护，才能取得最后的胜利。列宁指出：“在任何战争中，胜利属于谁的问题，归根到底是由那些在战场上流血的群众的情绪决定的。” 　　古代吴越春秋争霸时，越王勾践针对吴国采取了两方面的措施：一方面是增强自己的国力，获取民心。他以文种治国政，范蠡治军旅，尊贤礼士，敬老恤贫，卧薪尝胆，奋发图强；另一方面是麻痹吴王，消耗其国力，使其丧失斗志。他公开向吴国称臣，并采纳文种的削吴七术：一是贿赂财物，取悦吴国君臣；二是派能工巧匠，送良材，使吴王大兴土木修建宫室，以耗其财力；三是遣送美女，以惑其心志；四是向吴国借生谷还熟谷，使吴国下种无收获，用以空虚吴国的国库；五是收买吴国的谀臣，以乱其谋；六是陷其谏臣伍子胥，使其自杀，以弱其辅；七是积财练兵，以承其弊。当七术全部实现之日，吴国国势已是外强中干，民心愁怨，此时再战，自然是越国一举灭吴。 　　2．将帅的心理因素。“将军可夺心”，孙子所说的“心”，就是指人的思想、意志、品德、情感和决心等等。张预认为：“心者，将之所主也。”将帅是军队的组织者和指挥者，将帅素质的好坏对军队战斗力的强弱至关重要。因此，孙子提出，将帅除了应具备“智、信、仁、勇、严”五方面的素质外，还应具备良好的心理素质，这就是：(1)要重战、慎战。孙子指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”(《计篇》)，要“非利不动，非得不用，非危不战”(《火攻篇》)。(2)要做好作战的心理准备。即所谓“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不攻也”(《九变篇》)。(3)要有良好的情绪和稳定的心态。孙子说：“将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止”(《火攻篇》)。将要“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主”(《地形篇》)。要不苛求于部下，“善战者”要“不责于人”(《势篇》)。 　　孙子认为。将帅有五种致命的心理状态，即“必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也”(《九变篇》)。将帅在战场上，或抱必死之心，或贪生怕死，或急躁易怒，或过分爱惜名声，或溺爱民众而不顾全大局，这五种心态都极易被敌人利用，造成严重后果。因此，孙子要求将帅要充分认识这五种心理的危害，控制和调整好自己的心理和情绪，以避免导致失败。“凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也”(《九变篇》)。 　　 　　二、孙子心战谋略的方法 　　 　　孙子认为：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”(