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试论黄这一颜色词语言文化意含 　　[摘要]汉语的颜色词蕴涵着深厚的汉民族的文化心态和感情色彩。本文对“黄”字本义和引申义的探讨和对“黄色”词语的文化意义的阐释可为佐证。 　　[关键词]黄 本义 引申义 文化联想 　　 　　一、引言 　　 　　黄色是我国古代正色之一。五色之中，青白赤黑四色分别代表东西南北四方，黄则被视为“中央之色”。班固《汉书#8226;律历志》载：“黄色，中之色，君之服也。”在《白虎通义》中，班固对黄色的解释又加入神学和儒学的观点，认为“黄色，中和之色，自然之性，万世不易。”即黄色是万世不易的大地自然之色。这种色代表了天德之美，也就是“中和”之美，所以成为尊色，成为高贵的正色。 　　 　　二、“黄”的字形 　　 　　曾有不少学者对“黄”字做过训释，郭沫若认为“黄”的造字是人佩玉。张清常也认为“黄，本象佩玉之形。”他们认为“黄”是“人佩玉”，是用“璜”来训释“黄”。唐兰认为：“黄字古文，象人仰面向天，腹部张大，是《礼记#8226;檀弓》‘吾欲暴?范?奚若’的?返谋咀帧！碧菩?之也认为“黄字是一个会意字，是指一个得了膨胀病和黄疸病的人的肤色。”。《说文解字》：“黄，地之色也。从田，从亦声。段玉裁注：“玄者，悠远也，则为天之色，可知。易曰：夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”于是将“黄”解释为“地气之光色”。潘峰经过考释，确认“黄”其实是个象形字，其造字义是“孕妇”。 　　以上各家对“黄”的字形字义的训释各有所持，从分析中我们可知，古人给颜色词造字形很不容易，或借丝织物，或借玉石矿物，或借火光，或借人形，都是以具体事物衬托，再加上借表音等办法来产生颜色词，体现了“近取诸身，远取诸物”的造字原则。但无论采用何家说法，都有一个共同的结论，那就是“黄”的造字符表义时间都比较短，而表示“黄色”的意义时间都比较长，用途也更加广泛。 　　 　　三、“黄”的本义与引申义 　　 　　1.“黄”的本义 　　“黄”用来指代含有色彩“黄”的意义的许多事物。《诗经#8226;鲁颂#8226;?o》：“有骊有黄，以车彭彭。”毛传：“黄马曰黄。”孔颖达疏：“黄而赤色者直名为马。”成语“飞黄腾达”中的“黄”，也是指神话传说中的“黄色神马”。 　　《诗经#8226;齐风#8226;著》：“充耳以黄乎而，尚之以琼英耳。”毛传：“黄，黄玉。” 　　《礼曲礼》：“君子敬黄发”。疏：“人初老则发白，太老则发黄。”《?┒?雅#8226;释诂》：“黄发……老，寿也。”黄，指老年人。 　　《汉书#8226;平准书》：“禹夏之币，金为三品，或黄，或白，或赤。”司马真索隐：“黄，黄金也。” 　　《灵柩经#8226;师传》：“肠中热而出黄如糜，齐以下皮寒。”黄，粪便。 　　苏轼《江城子#8226;密州出猎》：“左牵黄，右擎苍。”黄，黄狗。 　　“黄”在被借代的过程中，有的获得了专用称名，中古汉语以前的典籍称“黄河”为“黄”。 　　《淮南子#8226;汜论训》：“古之伐国不杀黄口。”高诱注：“黄口，幼也。”《新唐书#8226;食货志》：“凡民始为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。” 　　2.“黄”的引申义 　　“黄色的波长短，不容易分辨，有轻薄、软弱的特点，而且在光照下常有失色的表现，因此，又给人以衰落、颓废、腐烂的心理联想意义。” 　　《诗经#8226;小雅#8226;何草不黄》：“何草不黄。”朱熹注：“草衰则黄。”虞信《奉合夏日应令》：“麦随风里熟，梅逐雨中黄。”黄，成熟。 　　1887年，法国出现了一个由工贼控制以破坏罢工的假工会，因其窗户用黄纸裱糊，而被罢工的工人称为“黄色工会”。汉语接受这个外来词时，与“黄”的“枯萎”语义相交汇，产生了“反动”、“堕落”等引申意义。 　　远古时期，婴儿出生率非常低，妇女容易流产。由此，“黄”由“流产”引申为“计划落空”或“事情失败”。 　　“黄”包含“性”的义素，由此引申为含有“色情”的语义，同外来文化交汇时，其语义又得到进一步的引申。 　　从上面的分析可以看到“黄”的语义，一方面源自它的造字义的引申，另一方面，与外来文化的交汇，强化了某些语义内容。 　　 　　四、黄色词语的文化联想意义及其变迁 　　 　　华夏民族自古生活繁衍在黄河流域，耕种在黄土地，吃的是黄米，饮的是黄河水，生成黄皮肤，黄色与汉民族结下了不解之缘。 　　汉语的黄颜色，细分种类很多，例如：正黄、金黄、淡黄、土黄、蛋黄、橘黄等等。在古代，黄色象征神圣、皇权、尊贵、崇高、庄严、土地、国土等文化含义。两千多年前，汉民族就用五种颜色代表五行，即金、木、水、火、土五种物质，同时五色也代表“五方”，即东、南、西、北、中五个方位。其中“五行”的“土”和“五方”的“中”都用黄色代表。所以，黄