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评价机制文化伦理研究重要维度 　　摘要：文化伦理的提出是“新轴心时代”到来之际，人们从单纯适应文化转向自觉创造文化的实践要求和伦理表态。对于文化伦理的正确评价是促进文化发展中提高伦理含量和质量的必然要求。文化伦理的评价机制可概括为确定评价主体、明确评价对象、树立评价标准、实施评价过程、遵循评价原则、反馈评价结果等环节形成的内在结构与运行过程。通过评价机制，主体对文化伦理做出更加自觉合理的价值判断，进而有效推动文化不断向符合人性、追求人的自由全面发展的道德文化迈进。明确评价机制，对文化的合伦理性进行评价，既是文化伦理的组成部分，也是深化文化伦理研究、推进文化发展繁荣的重要维度。 　　关键词：文化伦理;评价机制;维度;价值判断 　　中图分类号：B82-25文献标志码：A文章编号：1002-7408（2015）04-0047-04 　　作者简介：张永奇（1982-），男，甘肃武威人，中国社会科学院研究生院马克思主义哲学专业博士研究生，中国伦理学会会员，研究方向：马克思主义哲学、伦理学。 　　引言 　　什么是文化伦理？对此有学者提出，“所谓文化伦理，一是指文化与伦理之间的必然联系，二是指文化发展的价值追求。”[1]这一说法揭示了文化伦理的基本含义，是近年来文化伦理研究中相对成熟的表述，但还不足以表达文化伦理的本质。文化伦理要表达的不仅仅是文化构成中的伦理要素，也不只是伦理的文化表现，它是指以“善”为核心分析文化中的价值追求及文化发展中应当遵循的伦理规范和对文化是否“善”所做的评价。比如说封建时期的文化伦理指的就是分析封建文化中的伦理追求（如三纲五常、明道不计其功等）和对封建文化做出的好坏善恶的评价（如说它是吃人的文化等）。可见，广义的文化伦理包括两方面的内容，一方面指一个社会在一定历史时期的文化所包涵的价值追求、道德规范和文化发展的伦理环境等内容，这是它的内涵。中西文化各不相同，主要是因为文化伦理不同造成的，文化冲突说到底是文化伦理之间的冲突。文化全面地反映着一个民族生活的全貌，而“伦理是文化活动中的一套价值系统。又可称之为文化精神”。[2]伦理道德所表征的价值体系是文化类型的分水岭。另一方面指对文化是否合伦理性即符合主体更好生存、发展所作的评价，这是它的外延。依法国哲学家阿尔贝特?施韦泽之见：“只有伦理的文化概念才有权利存在。”[3]即是说文化的发展应当符合伦理的要求，他通过对现代西方文化伦理进行评价后指出伦理错位是现代西方文化衰落的关键，因此强烈主张以敬畏生命的伦理观重建现代西方文化。德国学者马克斯?韦伯认为虽然经济理性行为的发展有赖于理性的技术和法律，但是“如果这些理性行为的类型受到精神障碍的妨害，那么，理性的经济行为的发展势必会遭到严重的、内在的阻滞”。[4]韦伯所说的精神主要指伦理道德，他认为与资本主义文化相符合的新教伦理是资本主义在西方兴起的内在动力，也就是说只有合伦理性的文化才能维系和促进社会发展。可见，对文化伦理做出恰当评价直接关系到文化的先进、落后之别，对主体自觉调整文化发展的伦理取向起着重要的引导作用。狭义的文化伦理则专指第一个方面。 　　文化伦理的提出是“新轴心时代”到来之际，人们对文化向着什么样的方向发展即文化的价值追求和什么样的文化才是符合主体生存、发展即对文化合伦理性反思的结果。这一术语代表了主体在文化发展中的觉醒，是主体（人）作为“文化的动物”追求美好、向善文化生活的反映和对文化发展中出现的伦理问题的积极回应。回答这一问题必须在对什么是文化伦理有明确认识的基础上，对如何评价文化伦理即评价机制做出说明。质言之，弄清楚评价机制对文化合伦理性进行评价既是文化伦理的组成部分，也是深化文化伦理研究、推进文化发展繁荣的重要维度。具体来说，它指的是评价主体遵循评价原则，按照一定的评价标准，通过某种评价形式对文化伦理满足主体需要、发展和目的的合理性及其程度做出判断，并将评价结果进行反馈等环节组成的结构及其运行过程。 　　一、起始环节：确定评价主体 　　评价是主体根据适当的标准对评价对象做出判断、评估、认定的过程。从根本上说它是一种认识活动，但与作为认识的另外一种活动――认知不同，评价虽然与客体有关，但是却以主体的尺度为尺度，反映的主要是客体对主体需要、发展、目的的满足程度。因此，明确评价主体是准确评价的起始环节。文化伦理评价中的主体指对文化的合伦理性等进行判定时处于主导地位的一方。根据范围不同，评价主体可分为个人、群体、社会、人类四大主体，相应的做出个人评价、群体评价、社会评价和人类评价。 　　从现实角度来看，虽然任何一个人都属于人类的一分子，但他所处的文化环境总是一定的、有限度的，总是以某个国家、社会的人的身份生活在世界上。就现阶段而言，以人类为主体对全球文化伦理进行评价的时机还不成熟，做出合理的