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论马采构建艺术学科思想 　　[摘 要]马采不仅是中国当代美学的拓荒者之一，也是中国艺术学科的最早缔造者。他对艺术学科的定位、艺术学科的框架、艺术学科的基本理论等问题都提出了独到的看法，对于当前艺术学科的宏观构架和微观研究都有重要启示意义。 　　[关键词]马采；艺术学；学科定位；学科构架；基本理论 　　[中图分类号]JO-05　[文献标识码]A [文章编号]1671-511X(2009)01-0089-04 　　 　　马?(1904-1999)是我国当代美学的开拓者之一，他早年留学日本，回国后率先把黑格尔美学全面、系统地介绍到中国来，著有《黑格尔美学辩证法》、《论艺术理念的发展》等论著，提出“创作与鉴赏正是艺术理念不可分割的两面。没有不被创作的艺术，也没有不被鉴赏的艺术。鉴赏便是创作，创作便是鉴赏。”其观点受到学术界的高度重视，被称为“马氏美学辩证法”。马采的美学成就已被学界公认，但他关于建立艺术学科、艺术学科的宏观构建、艺术学微观研究等思想仍没有被重视，以致造成对马采学术思想的片面解读。本文旨在对其构建艺术学科的思想进行阐发，以期对当前的艺术学科研究有所启迪。 　　 　　一、艺术学科的定位 　　 　　一门学科的定位关乎其性质、研究对象，以及体系构架，艺术学科也不例外。艺术学成为独立的学科有其自身的逻辑发展和理论谱系。马采通过追寻艺术学科成为独立学科的发展历程，给艺术学以定位。首先，艺术学是在美学与门类艺术学之间架起一座桥梁的科学，它以艺术现象、艺术活动为研究对象。“艺术学或一般艺术学，就是根据艺术特有的规律去研究一般艺术的一门科学”，“应该作为联系美学和其他特殊艺术学的一门科学，不失其独立存在的根据。”马采吸收德国艺术史学家菲特莱(cornradFiedller)、格罗塞(ErnstCorosse)、德索瓦尔(MaxDessoir)、乌铁茨(Emil Utitz)等人的成果，并有新的见解，认为艺术学单就方法论而言就有独立的必要性，让美学研究美的感受的自然物以至人类的行为，美学者自己也不得不提出限制研究对象范围的要求，让以艺术为研究对象的艺术学获得独立。马采还对否定艺术学独立地位的观点给予批评：“目下正在发展过程中的这门新兴科学难免不受一些目光短浅、思想保守的人的非议和反对。”这些人包括英国的李斯托威尔爵士、美国的门罗等人。马采认同菲特莱的观点，“以美的原理为对象的美学，与追求艺术法则性的艺术学，必须分离，……艺术学必须撇开自然人生所含有的美的领域，以艺术作品为研究对象，去找寻艺术固有的客观规律而成为一门独立的特殊科学。”这门独立的特殊科学就是德索瓦尔所说的“对于整个艺术现象的综合研究的一般艺术学”。 　　其次，艺术学不能只是各门类艺术学科的拼盘，也不是各学科简单的相加，而是应在艺术学的问题框架中去研究。马采认同德索瓦尔的观点，把关于艺术的各种事物，依其各种特征，加以正确地研究，便是一般艺术学的任务：艺术的本质和价值，艺术作品的特质，艺术的创作，艺术的起源，艺术的分类和机能，以及认识论上探讨诗学、音乐学、美术学等特殊艺术的前提、方法和目的，即论究非美的原理所能说明的艺术的事物，就是艺术学的本领。艺术学也就不是美术学、音乐学等简单的拼盘。艺术学需要多学科的视野，如价值论、文化哲学、心理学、史学、美学各方面的知识积累，但决不是与教育学、心理学等学科的简单相加，艺术学不能消融在这些学科之中，“而是在艺术学的观点之下，供其运用。艺术学的目标决不是心理学的或逻辑学的，而只能是艺术学的”当前艺术学的研究有着向各门类艺术简单拼凑的倾向，或者艺术学与其他学科简单地相加，在其他学科之前加上“艺术”，如艺术教育学、艺术生态学、艺术法学、艺术市场学，等等’而不是在艺术学的观点下审视这些学科，这是对艺术学科的歪曲，马采的观点无疑具有正本清源的作用。 　　再次，艺术学是与各门类艺术学相对而言的，它可以参考各门类艺术学所提供的资料，但决不是对门类艺术的探讨，而是以艺术一般的抽象的概念为对象作理论的考察。马采认为艺术学的目的在于对艺术各种现象的认识，因此必须以艺术作品为中心，而艺术作品的研究产生的是事实艺术学，也就是绘画史、音乐史、戏剧史等研究艺术的生成和发展的历史事实以及艺术的形式、内容的变迁的问题，目的在于确立艺术的事实。与之相对的是艺术理论，处理艺术的一般现象，在学术研究上代表主观抽象的倾向的基础艺术学，艺术学要成为一门科学必须是艺术史与艺术理论的有机统一，而不是艺术史与艺术理论的分离。各门类艺术史和门类艺术理论合并起来就成为各门类艺术学(或特殊艺术学)，它是研究“关于艺术个别的本质、创作、欣赏、美的效果、起源、发展、作用和种类的原理和事实的科学。”相对于门类艺术学的就是艺术学(或一般艺术学)，研究那些“关于艺术一般的本质、创作