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隐喻意义多义性和可变性及其解读 　　摘 要：在交际过程中，由于施喻者与受喻者主体性的差异，对同一个隐喻的意义解读也因受喻者主观接受性不同而不同。本文分析了隐喻的多义性和可变性，发现对施喻者所使用的隐喻的意图进行深入解读受到多方面因素的制约，我们主要讨论了以下两个方面的因素：一.社会文化语境；二.思想领域的异己性。 　　关键词：隐喻意义；多义性；可变性；意图 　　中图分类号：H313 文献标识码：A 文章编号：08-273(2008)01-0020-05 　　 　　一、引言 　　 　　亚里士多德在他的两部著作《诗学》、《修辞学》中将隐喻定义为修辞手段，之后的两千多年间，人们对隐喻的研究基本上围绕着修辞学的领域展开。20 世纪30 年代后，理查兹(I. A. Richards) 提出了互动理论(interaction) ，随后布莱克(Black) 发展和完善了这一理论，人们对隐喻的研究才从传统的修辞学角度转向语言学角度，形成了隐喻的语义观。(向二兰，2005 )进入20 世纪70 年代后，随着语义学、语用学的蓬勃发展，隐喻的语用观和认知观开始形成。隐喻研究者开始逐步探讨并形成共识，认为隐喻是多学科的交叉，是科学在生活中最好的体现，是认知现象、语用现象和两个语义领域的互动。无论是从修辞学角度、语言学角度还是认知学角度，千百年来人们一直试图从多角度、多方位来理解隐喻现象，本文将从隐喻意义的多义性和可变性角度来解读隐喻。 　　众多学者(王松亭，1996；束定芳，2000；周红红，2000；王文斌，2007；陆国君，2007)都将目光集中于影响隐喻意义理解的研究，对影响隐喻意义理解的的原因，如认知能力、自身水平、文化背景等做了细致的分析。有的学者认为人们对隐喻的理解始终存在着意义确定的困难，由于认知主体在认知能力、水平和文化背景等方面的不同，导致了各自概念系统和认知方式的差异，这种差异一方面产生了隐喻表达形式的差异性；对隐喻的理解与对非隐喻句的理解相同，都涉及语言系统及语言使用的知识、语境知识、文化知识等。另外，很少有人深入发掘产生这一现象的原因并提出解决该问题的方法。虽然有的学者提出非常好的观点“我们认为不同的受喻者对于同一个隐喻，由于不同的认识，可能会解读出不同的隐喻意义，即可能产生一喻多解的现象……”(王文斌，2007)但作者并没有给出深入的分析。其实，理解隐喻问题的症结在于隐喻中含有一定的多义性与可变性，我们将从这两个方面结合说话人及听话人对意图理解的角度来阐述这个问题。 　　 　　二、认知语境中的隐喻意义的多义性 　　 　　认知语言学理论认为多义现象的形成是人类通过认知手段(如隐喻、换喻)由一个词的中心意义或基本意义向其他意义延伸的过程，是人类认知范畴和概念化的结果(张克定，2004)。所谓隐喻的多义性，指的是在言语交际过程中，说话人使用隐喻的认知手段进行交流，受喻者受到语言(句子、词汇)本身意义延伸的影响和控制，产生出超过一种以上的意义理解。如下例： 　　宝玉听了，带着奶娘小厮们，一溜烟就出园来。(《红楼梦》第7 回) 　　人们对于烟的概念大多是轻、漂、快。“一溜烟”本来是指炊烟的形象，《高级汉语大词典》将其解释为“形容跑的很快”，此处作者用“一溜烟”来修饰宝玉及奶娘小厮们的动作，传递的基本意义为一路上尘土飞扬，具体指宝玉等人前后相随，快步而行的样子。但是，读过《红楼梦》的人都知道贾宝玉是一个不爱读书的纨绔子弟，经常受到父亲的责骂。因此，此句中读者完全可以从隐喻意义出发理解宝玉犯了某些错误，怕受到指责，从而“灰溜溜”地回到自己的地界。 　　再如：The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song，as one kiss of the eternal. 　　另一方面，我们可以将此句理解为“世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒。”不同的受喻者对于这个优美的句子仍然可以有不同的理解。一方面，我们可以认为，世界是浩瀚的，大千世界中充满着各式各样的美丽风景，当一个喜爱自然的人去用心体会的时候，在他(她)的眼里，世界呈现出的是最美的风光。也就是说，认识一个事物，只要用心去体会，哪怕是小小的一面也可以勾画出它最大的轮廓；另一方面，受喻者也可以将其理解为：随着人们对大自然无穷无尽的索取，它已伤痕累累，对于那些还深深热爱大自然的人们来说，世界的美丽已经被改变，剩下的残景只是小如一首歌，小如一回永恒而已。 　　隐喻的意义往往是不确定的多义的，但是这种语言所指的不确定性，却能充分调动起我们的想象力，形成一个无穷的审美空间，使我们在思想的广泛空间中尽情遨游，在一种只