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隐喻与转喻在产品设计运用 　　摘要：本文论述了隐喻和转喻关系，分析产品设计中同时存在的这两种符号状况。使设计师认知隐喻和转喻在产品设计中的文化价值和审美价值，并提倡设计师在产品设计合理地中运用隐喻和转喻，传达喻体的内涵意义，提升产品设计的品味和价值。 　　关键词：隐喻 转喻 产品设计 价值 　　中图分类号：TB47 　　文献标识码：A 　　文章编号：1003-0069（2015）03-0065-02 　　一 隐喻与转喻的关系 　　20世纪建筑师雅各布森指出：“隐喻是建立在相似性基础上的替代，而转喻中两个符号之间的联系则是建立在邻近性和符合性的基础之上的替代。”隐喻只涉及了意义的关系，转喻则改变指称关系的本身。 　　隐喻是一种最为常见的设计符号的修辞手法，是在一类事物的形态提示下去感知、体验、想象、理解和讨论另一类事物的心理、社会、语言和文化行为。李白的《望庐山瀑布》中：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”遥看瀑布从云端直流而下，临空而落，不禁让人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。诗中本体是“庐山瀑布”，喻体则是“银河”。汉语《辞海》对转喻的定义是：“当甲事物同乙事物不相类似，但有密切联系时，可以利用这种联系，以乙事物的名称来取代甲事物的修辞手段。”转喻的重点不是在它的相似性，而是在于联想。如：“对面来了三个红领巾”，红领巾指代少先队员。 　　雅各布森将隐喻和转喻的对立应用到非自然语言中去，这样我们就看到了隐喻型的“话语”和转喻型的“话语”。如佛洛伊德的梦境象征、卓别林的影片、民间故事、新闻报道等，在设计中有汉宁森的PH灯、格雷福斯设计的水壶、悉尼歌剧院等，将隐喻和转喻两种关系自然地融合在一起，但又可以识别。 　　二 产品中的隐喻 　　产品设计反映着一个时代的经济、技术、文化。好的产品设计是人、自然、环境相协调的。设计师通过产品与消费者做情感上的交流，但是否能使二者之间的交流达到协调的关系，要看消费者是否能从文化和自然环境上产生共鸣，是否能产生认知、操作和心理上的认同，这是由产品对消费者产生意义而决定的。 　　这些所谓的“意义”，可以是一些回忆，可以是一件物品，可以是文化的传承，诸如此类都可以通过符号学中的隐喻和转喻的手法来表达。 　　产品设计中的隐喻表现形式是找出目标设计物作为本体，而喻体一般是与人有关的指示符号。这种本体和喻体的结合，使设计物与使用方式和操作的结果产生了自然而然的联系，在视觉和造型上一般会给人印象深刻的感受。如作品Rocky（如图1，作者马克?纽森）中的木马一改传统木马具象和四腿笔直而立的形态，设计师将其设计得更加圆润，似一只威武的战马。造型现代，色彩简洁，再加上金黄色的缰绳可谓点睛之笔。古代的战马用于战争，用于骑行，属于代步工具的一种。而木马玩具，也是用来骑，在使用方式和造型上具有相似性，表达了一个传统设计物的一种使用意义，这种方式是目标设计物整体造型与文化符号的意义具有相似性而产生的替代，使其具有文化意义，并给予了情感价值。 　　在产品设计中，隐喻的表现形式是提炼出与产品主题相关的符号元素，引起拥有同样认知的消费人群的情感共鸣。隐喻区别于普通的类比而且更加具有创造性。一个好的隐喻往往是主观与客观完美的结合与统一。隐喻元素的表现形式是多样化的，可以从产品的材质、形态、色彩、文化甚至行为习惯等各方面表现。Wing-翼（如图2）选择了中国传统建筑中的飞檐翘脊作为设计条凳的灵感来源。在保留原有条凳干练的基础上，新条凳的棱角和与人接触部分都采用圆角造型，面板两端翘起如同飞檐翘脊，增添了条凳向上的动感，营造出特有的飞动轻快的韵味。Wing-翼通过运用隐喻的手法将中国古代的建筑形态和传统文化融入产品的设计中，使产品得到进一步的升华，使传统文化得到进一步的发展。水母灯（如图3、4）选择了水母作为设计的来源，通过运用隐喻的手法将水母的形态和色彩融入灯具设计中，如游弋着的水母般飘逸灵动，挂在房间宛如置身于海洋之中，增加了消费者在日常生活中的乐趣。 　　对于现在的设计，表达设计者的情感尤为重要，否则产品都是冷冰冰的。隐喻和转喻能很好地帮助设计者把自己的情感方式和构思更好的表达出来，如前面提到的木马玩具，大部分是儿时的最爱，设计师通过再设计，使其更加美观，设计成战马更有画面感。设计者把自己的情感融入到产品中，让更多的消费者感受到设计者的情感。 　　三 产品中的转喻 　　产品中的转喻表现形式为目标设计物与文化符号用外来概念或物体作为一个中介，目标设计物与文化符号有着邻近性的关系，在这样的情况下，我们可以把两者的能指进行替换。在鲁迅的《故乡》中有一句话：“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去…一”这里的圆规指的是文中的杨二嫂，她长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。这属于语言中的转喻，也可以说是