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隐喻互动性研究 　　【摘要】本文主要从语篇分析的角度对隐喻的互动性进行研究。隐喻是说写者和听读者之间互动的结果，体现了交际双方在微观层次和宏观层次上的协商和回应。在微观层次上，隐喻的互动性能够构建交际双方共享的概念系统，成为隐喻生成和理解的基点。在宏观层次上，隐喻的互动性成为不同主体在不同语境下对同一主题表达同一或不同观点的重要手段。对隐喻互动性的研究有助于进一步丰富隐喻研究的内容，扩大隐喻研究的范围。 　　【关键词】隐喻，互动性，语篇分析 　　 　　一、隐喻的互动性质 　　理查兹（I. A. Richards）最早提出隐喻互动理论。他认为“隐喻不只是一个语言问题，也不是词语层面上的转义，它是思维或思想的一个无所不在的原则。他认为思想就是隐喻性的，同样他不认为隐喻只是普通语言的偏离，而是所有的语言中都充满了隐喻”。在其《修辞哲学》一书中，理查兹明确提出：“当我们使用隐喻时，我们对不同事物的两种看法在互动。其意义正是这种互动的结果。” 他把隐喻中的两个范畴域分别定义为“本体（tenor）和喻体（vehicle）”。他认为隐喻不仅仅是比较（A是B/A暗示B）或简单的替代（B代表A），更是互动，是本体和喻体之间的语义相似点引发了二者之间的语义互动。理查兹首次把隐喻看成是动态的过程而非静态的产品。 　　布莱克（Max Black）发展和完善了理查兹的互动理论。他的理论主要包括五个方面：（1）隐喻中对应理查兹“本体”和“喻体”的两个范畴域分别为“主题”和“次题”；（2）次题不应被认为是孤立的一个事物，而应该被认为是一个系统；（3）隐喻表达将次题所包含的一组“相关隐含”“映射”到主题上；（4）隐喻表达者从“相关隐含”中选择、突出和组织主题的特征；（5）主题与次题通过以下方式进行互动：（a）主题的出现刺激受众选择次题的一些特征；（b）启发受众构建符合主题的类似的相关隐含；（c）反过来引发次题产生类似的转变。从布莱克的理论我们可以看出，次题不仅被用来表现主题，而且自身也受到主题的影响。以布莱克对隐喻“A man is a wolf.”的分析为例：如果把人称为狼，此隐喻使狼更像人，而不是人更像狼。也就是说，在此隐喻中，狼不仅被用来表现人，而且狼本身也具有了人的某些特性。因此，隐喻是一种新的意义的创生过程，是主题和次题的词义互动的结果。 　　理查兹和布莱克从认知和语言的视角对隐喻的互动性进行研究。从语篇分析的角度看，隐喻同样具有互动性。“语篇（discourse）指的是实际使用的语言单位，是交流过程中的一系列连续的语段或句子所构成的语言整体。从功能上来说，它相当于一种交际行为。”Brown和 Yule也认为语篇是“交际行为的言语记录”。Hoey则认为语篇是“一个理性自制的、有目的的互动过程”。从以上对语篇的诠释中，我们可以看出，语篇是一种交际活动，它的意义是交际双方通过语言文化知识、价值观、思想以及态度等方面的沟通共同构建的。语篇意义的这种特征就是语篇的互动性。互动性既是一个语义层面上的概念，也是一个社会层面上的概念。隐喻作为一种实际使用的语言单位，是语篇，因此，具有互动性。在隐喻的生成过程中，发话者需要根据自己对受话者的知识状态、文化背景以及受话者可能作出的反应来合理地编排信息。在隐喻的理解过程中，受话者需要通过调动自己的知识建构以及预测发话者的意图来解码信息。隐喻的生成和理解都涉及到交际双方的知识结构、文化背景、思想观念、情感、态度等因素。因此，隐喻是作者和读者之间、说者和听者之间诸多因素互动的结果。 　　Hoey认为，“在互动过程中，作者占主导地位，产生大多数言语”；“语篇是由作者控制的作者和读者互动的场所”。由此可见，发话者通过控制语篇信息的数量和种类，影响和左右受话者对语篇的理解。在隐喻中，发话者不仅将次题所包含的一组“相关隐含”“映射”到主题上，从中选择、突出和组织主题某一方面的特征，引导受话者对主题的理解和看法，而且将自己对次题的态度和情感投射到主题上，从而试图激发受话者对主题产生类似的态度和情感。主题和次题并非是一对一的映射。文化背景、教育背景、社会地位、经济收入和年龄等方面的差异促使人们用不同的次题去映射同一个主题，折射出他们对待同一个主题不同的观点、态度和看法。诸多方面的类似也可能促使人们在不同的语境下用类似的或同一个次题去映射同一个主题，折射出他们对待同一个主题类似或相同的观点、态度和看法。这是隐喻的不同使用者之间的隔空对话，反映出不同使用者之间赞成或反对、补充、或问和答的关系，揭示的是隐喻背后主体的思维、情感和价值观的互动。 　　二、隐喻的互动层次 　　隐喻的互动可发生在微观层次和宏观层次。 　　隐喻微观层次上的互动体现在同一时空中，隐喻的生成和理解需要交际双方在知识结构、文化背景和思维情感等方面进