馆藏契约中所见清中晚期孀妇再醮改适问题初探.docVIP

馆藏契约中所见清中晚期孀妇再醮改适问题初探.doc

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馆藏契约中所见清中晚期孀妇再醮改适问题初探

馆藏契约中所见清中晚期孀妇再醮改适问题初探   宋元以降,封建统治者出于特定的目的对妇女再嫁持一种不理解和不接受的态度。在清中晚期,国力疲惫,民生凋敝,孀妇再醮现象在中上层阶层中不多见,而在民间属常见。孀妇再嫁多数情况下均牵扯到孀妇的前夫、新夫以及娘家等三个不同的家庭,易引发纠纷,嫁与不嫁,对多数孀妇都是两难。总体而言,明清时期从朝廷到民间对孀妇再醮、改适报以一定的同情,以尊重孀妇本人的意愿为尚,如若亲族迫使女性再醮,则属于违法行为。   近年来,我馆不断加强对民间契约文物的征集力度,在已征集到的这批契约中有一批反映社会底层妇女再嫁的契约。本文所依据的材料虽只有五份契约,但是其所涉及到的再婚妇女都是社会底层人员,对这些契约的研究,结合诸多相关文献、论文,从实际的案例中分析清代社会底层孀妇的再醮、改适细节情况,一定程度上有助于我们研究清代中晚期妇女的社会生存状况。   一、契约概况描述   五份契约材质均为无装饰且纸质粗糙的白纸,均有折叠痕迹,推测应当是签订后折叠置于某处收藏。现依据契约内所涉及的当事人姓氏予以命名。   契约中除卫门王氏、刘董氏两份,其他三份的字迹生疏,一定程度上说明主婚人、证明人、媒人等的文化程度有限。从契约中提及的新夫姓名,具有乡土气息:“十五闷”“李恳娃”“俞福口”等等。而契约的签订时间从落款来看,有两张同治年间,两张光绪年间,另…张字迹缺失,推测为同治年间(最后几笔,与“治”字相吻合)。   内容:   刘董氏契约(图一)   立:主婚人?⒍?氏因遭棰荒,??u产物,终难逃命夫主刘愈刚口口外逃生,迄今年余,藐无音信,风言被水冲去,生死存亡未有实信。刘董氏同一幼女,现?锥霰须纪?亲族,妥口既无子息产业,又无昭穆相当之人承祧酌口改通于王五闷足下为妻,夫口兄刘愈荣面受财礼银二十两整。倘托天佑,前夫刘愈刚得命回家以为另娶之费各相情愿,立婚约为证。   幼女珍珠王刘两家择配来往,勿得相阻   亲族、媒妁同在   光绪五年五月二十六日立   译文:刘董氏因为遭遇大灾,即使将家中财物变卖也难以缓解此次灾情。她丈夫刘愈刚外出逃生迄今已有一年多,杳无音信,都传言被大水冲走,至于其是死是活并没有确切消息。刘董氏和一小女几乎要饿死了。我们是同一亲族,(刘董氏名下)既没有子嗣产业,也没有(和刘愈刚)辈分相同的人继承奉祀祖先的宗庙。现依据实际情况改嫁为王五闷的妻子,刘董氏丈夫的哥哥刘愈荣当面收受财礼钱20两。倘若(刘愈刚)承蒙上天佑护(得以回乡),(20两)作为刘愈刚再娶的费用。(当事人)两厢情愿,特立此婚约为证。   (刘董氏)小女儿珍珠可以选择在王刘两家之间选择来住,两家不得阻止。   亲族、媒人同在。   光绪五年五月二十六日签订   郭门左氏契约(图二)   立主婚文□□人郭璜因为堂弟郭如病故,遗妻无□□□,郭门左氏年卅九岁,情愿于刘异足下为妻,同谋口合财礼钱一十五千文。左姓郭姓两家争端一面有郭璜成当不于刘姓相干,并无□说两家情愿,恐□难凭,故立婚约存证。   谋人吴世杰+   周相敖+   口十年十月廿六日立主婚人郭璜+   刘世芬+   同人   堂叔郭登仁+   代书人郭炳忠   译文:郭璜因为堂弟郭如病故,遗留下妻子没有(子嗣?)。郭左氏今年三十九岁,心甘情愿嫁与刘晟为妻,与中介商定财礼钱1500文。左姓、郭姓两家如有争端自有郭璜承当,与刘姓无关。没有异说,两家都认可,但是害怕空口无凭,特立此婚约存证。   某某年十月二十六日签订,主婚人郭璜(签押)   中介入吴世杰(签押)周相敖(签押)   同人刘世芬(签押)堂叔郭登仁(签押)   代写人郭炳忠(签押)   卫门王氏契约(图三)   立主婚人?l门余氏,因三子鳌□亡故,家业淡□,儿妻难以守节。无奈将王氏改嫁与李恳娃足下为妻。大媒说和财礼银三十七两整,当日交清。   □有一女随母带于李门。恐悔无凭立婚书为证。   媒人李成丰   李庆泰   卫金购   乡约李三成   代笔卫智长   同治十二年八月十七日 立   译文:卫门余氏因为三子鳌某去世,家业惨淡经营,儿媳妇难以守节,在此情况下只得儿媳王氏改嫁与李恳娃为妻子。通过媒人商定财礼钱37两整,当日交割完毕。   王氏另有一女也跟随母亲带到李家。恐双方反悔特此签订婚书作为存证。   媒人李成丰、李庆泰、卫金购   乡约李三成   代笔人卫智长   同治十二年八月十七日签订   李门郭氏契约(图四)   立写婚约人自卖本身。,李门郭氏丈夫李七桂亡故,家贫无度,同中人言明价银壹十四两整,今情愿更嫁与福□为妻,恐口无凭,立约为证。   仝(通同)中人李映雪   李法荣   代笔人李心子   光绪元年十月初一日 立婚约

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