马克思关于跨越资本主义卡夫丁峡谷思想研究综述.docVIP

马克思关于跨越资本主义卡夫丁峡谷思想研究综述 　　摘要：马克思晚年的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想是一个颇具争议的思想。近年来引起了国内学术界的广泛研究和讨论，许多学者都发表了不同的观点。本文正是对近几年学术界关于马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想研究的观点进行了综述。一是关于马克思“跨越”思想的内涵研究；二是关于马克思“跨越”思想与其早期思想的关系研究；三是关于马克思“跨越”思想实现的条件研究；四是关于马克思“跨越”思想与现实社会主义的关系研究。 　　关键词：卡夫丁峡谷；跨越思想；现实社会主义 　　自马克思在1881年给俄国女革命家查苏利奇回信草稿中提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的著名论断之后，时至今日，其“跨越”思想一直在马克思主?x研究中是一个颇具争议的话题。我国理论界的学者们在分析和研究马克思的“跨越”思想可谓仁者见仁智者见智，在许多问题的理解上存在着明显的分歧。通过对近几年来发表的相关文章和出版书籍阅读和分析，将马克思“跨越”思想的内涵、实现条件与其早期思想的关系以及与现实社会主义的关系等五个方面的观点，作一简要的综述。 　　一、关于马克思“跨越”思想的内涵研究――跨越的对象究竟是什么？ 　　马克思“跨越”思想到底跨越的对象是什么？这一直是理论界争论的一个热点话题，而对这个问题的看法也是理解马克思“跨越”思想的关键。下面将从两个方面对这个问题的观点进行综述： 　　（一）从制度层面来看： 　　1、制度间的跨越。持这种观点的人认为，跨越“卡夫丁峡谷”是指跨越资本主义制度。即跨越的对象是指整个资本主义历史发展时期，或者说是资本主义充分发展的阶段。由前资本主义社会直接过渡到社会主义社会。 　　2、制度内的跨越。持这种观点的人认为，跨越“卡夫丁峡谷”是指从资本主义的原始积累阶段向资本主义更高阶段的跨越。也就是说，没有经历资本主义完整的发展阶段或者说没有经历资本主义的充分发展阶段就进入社会主义社会。跨越的是资本主义原始积累的过程。 　　（二）从生产方式层面来看： 　　1、资本主义生产关系“卡夫丁峡谷”和资本主义生产力“卡夫丁峡谷”均可跨越。持这种观点的人认为，在社会主义革命取得胜利，并掌握国家的中央控制权后，就可以使国家从原始的土地公有制过渡到生产资料社会主义公有制。也就是说，跨越了生产资料私人占有制的阶段，这就跨越了资本主义生产关系“卡夫丁峡谷”。从资本主义发展以来，人们的交往范围不断扩大，世界市场快速形成，生产力的国际化，已经打破了各个国家、民族、地区生产力发展的重复性和单线性。正如马克思所说的：吸收资本主义一切肯定成果来发展社会主义。因此，资本主义生产关系“卡夫丁峡谷”和资本主义生产力“卡夫丁峡谷”均可跨越。 　　2、资本主义生产关系的“卡夫丁峡谷”可以跨越，但资本主义生产力的“卡夫丁峡谷”无法跨越。持这种观点的人认为，生产力是人类以往实践活动的产物，是由历史发展积累下来的既得力量。生产力作为一种既得力量，有一定的历史继承性，并不是直接可以跨越的，是需要不断发展得来的结果。资本主义生产关系“卡夫丁峡谷”可以跨越的原因如上。因此，资本主义生产关系“卡夫丁峡谷”可以跨越，但资本主义生产力“卡夫丁峡谷”无法跨越。 　　此外，还有一种观点“苦难跨越论”，持这种观点人认为“跨越”的实质是避免资本主义的“灾难”，也就是说，“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的目的，是避免在俄国重演西欧资本主义制度在资本原始积累过程中对社会所造成的“波折”和“灾难”，而不是跨越资本主义的整个社会形态。 　　二、关于马克思晚年“跨越”思想与其早期思想的关系研究 　　马克思早期关于东方国家社会发展道路的设想和晚年“跨越”思想之间的关系，中国的理论界至今看法各不相同。大体说来，主要有两种不同的观点： 　　（一）矛盾说。持这种观点的人认为：马克思早期和晚年对于经济文化落后的东方国家发展道路的设想是截然不同的。可以说，晚年的“跨越”思想是对早期的资本主义道路设想的彻底否定。马克思早期认为，按资本主义和资产阶级的本性，一定要不断地开拓世界市场，将自己的势力伸到世界的每一个角落，迫使一切民族都采用资本主义的生产方式，按自己的样子，再创造一个世界。认为一切国家、民族，不管在任何情况下，都注定要走上资本主义发展的道路。然而，到了晚年，马克思认为资本主义发展道路仅限于西欧，东方落后国家可以走一条不同于西欧资本主义发展道路即直接跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的道路。因此，马克思早年和晚年关于经济文化落后的国家发展道路的设想相互矛盾。 　　（二）非矛盾说。持这种观点的人认为马克思“跨越”思想与其早期关于东方社会发展的设想不是矛盾的。那么不是矛盾的关系又是什么关系呢？根据学者们的研究分析，主要有四种观点： 　　1、并列关系。持这种观点的人认为马