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浅谈中西方古代服饰文化差异 　　【摘要】服饰是人类不可缺少的日常生活物质。它与人类有着密不可分的关系。起初，人们穿服装原本是为了用来蔽体御寒的，但自从服装问世，进入人类服装文明以后，自走出了唯一实用目的时代以后，它的功能就复杂了。服装的美化生活和装饰身体的作用也就随之而产生了。因为，遮体不仅仅是为了御寒，同时也初步具有了装饰美化身体的功能。服饰也是一种身份地位的象征，一种符号，它代表个人的政治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。服饰文化是各民族互相渗透及影响而生成的。中国的服饰文化与西方国家的服饰文化有着很多不同点，需要人们进一步深入探讨和学习。不同的文化，能够产生不同的服饰特色。的确，从人们穿着的服饰，可以看到一个社会文明进步的程度和人们的生活状态。由于受中西方服饰文化的影响，人们的穿着也发生了翻天覆地的变化。本文就中西方服饰的不同对中西方服饰讨论文化进行讨论。 　　【关键词】古代服饰；文化；中西方 　　 　　引言 　　如今，服饰已逐渐成为一种时尚礼仪。它体现了一个人的文化修养和审美情趣，更是一个人的身份、气质、内在素质的无言介绍信。服饰是人的第二皮肤，也是美的一种追求，美的一种张扬，美的一种延续。现在社会，服饰潮流蒸蒸日上，男女老少都在服饰方面伤脑筋，不知道怎样的服饰才能让自己更中意。因此，了解一定的服饰文化对于那些追求时尚根源的学者起着相当重要的作用。服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。希望通过下文能让大家了解中西方国家古代服饰文化的不同。 　　 　　一、服饰的起源以及演变过程 　　 　　服饰是构成人类日常生活的物质文化之一，与吃、住同样占有很重要的地位。从古希腊时代一直到目前，就存在着几个让人争论的说法：即保护说、羞耻说、吸引异性说、避邪说、装饰说等五大论点。服饰大致应满足人类三个方面的需要，即调节体温、保护身体的生理需要，区别身份、表达信仰的社会需要，遮蔽弱点、突出个性的审美需要。无论中国的服饰还是西方的服饰，都在满足这三方面需求的过程中，获得了各自内在的文明价值。同时，中国和西方不同的文化背景，又使它们各自的服饰具有了不同的文化形式，并表现出不同的文化指向。在古代文明尚未建立起来的蒙昧时代，西方与中国的服饰都是以满足人的生理需要为目的的。在进入文明时代以后，服饰的社会需要开始膨胀，甚至在某种程度上高出了生理的需要，出现了超出使用功能之外的形而上指向。在工具理性的支配下，西方与中国的服饰不约而同地抛弃了形而上的文化诉求，都在自觉地向着人体生理需求回归。 　　 　　二、中国古代服饰 　　 　　（一）中国古代服饰发展 　　要了解中国服饰那多样的款式、独特的风采、鲜明的色泽和精湛的工艺，首要的是该浅知一点中华民族博大深邃的服饰文化发展轨迹，这样才能通过浏览，去开掘中华服饰文化的底蕴。中国经历了殷商时期、周代、春秋战国时期、隋、魏晋南北朝随后到了到了唐代帝国的建立，才以其长时间的统治，加上其强盛的国力，令其服饰制度上承历代制度，下启后世冠服制度之经道。 　　（二）以隋唐为代表的特色服饰 　　由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。 　　襦裙服系指唐代女子上穿儒或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。 　　女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象，通常会被认为是不守妇道，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风。 　　初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城。 　　 　　三、西方国家古代服饰 　　 　　（一）古希腊古罗马的服饰特点 　　随着古希腊的服饰多采用不经裁剪、缝合的矩形面料，通过在人体上的披挂、缠绕、别饰针、束带等基本方式，形成了“无形之形”的特殊服装风貌，其中可以划分为“披挂型”和“缠绕型”两大基本类型，披挂型的服装主要借助于饰针，将矩形的面料固定在人体的肩部、胸部、腰部等关键结构部位。而缠绕型的服装则主要依赖面料在人体上的围裹，形成延续不断、自由流动的褶裥线条。 　　古罗马的服装没有款式分别，女子都穿宽松长袍，然而她们却可以简单地采用既薄又透的面料。由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。而作为遮蔽身体的装饰物，古罗马的服装只是