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语文与哲学的契合 　　摘要：本文针对古诗文在思想政治课中的人文性和趣味性展开了探究，希望能给我们的教学带来帮助。 　　关键词：古诗文；思想政治课；人文性；趣味性 　　中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）05-0017 　　众所周知，高中政治课理论性较强，有些内容枯燥乏味，有些题目在学生看来晦涩难懂，为寻求一种既能使课堂生动有趣、又能调动学生学习激情的途径，笔者以中学政治课堂为切入点，从教学实际出发，对中华传统文化尤其是古诗文进行研习，从理论和实践结合中寻找二者的切入点，将语文中古诗文的人文性和趣味性导入政治课堂，在潜移默化中提高中学政治课堂的有效性，优化完成政治课“知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观”三位一体的教育教学目标，以期契合高考大综合的要求，提升学生的自身素质，使学生真正学会学习，在各科互动学习的过程中成长为既拥有文化底蕴，又富有科学精神的新时代的全面发展的健康公民。 　　带着这样的思路教政治，整个政治课堂实际上就成为诗文与哲理相交融的殿堂。 　　下面是笔者教学实施的全过程： 　　一、用诗文佳作导入，激发学习兴趣 　　常言道：良好的开端是成功的一半。诗文佳作等语句精炼，寓意深刻，富有感召力，学生也易于接受。在导入新课时，运用诗文佳作，能启迪学生思维，调动学生的学习兴趣，从而带动学生进入最佳学习状态。例如，在讲“要从整体上把握事物的联系”时，笔者先讲了《太子丹和美人手》的故事：据说燕国太子丹为使荆轲去刺杀秦王，百般讨好他，在临行前的宴会上，太子丹特意叫来一个能琴善乐的美女为荆轲弹琴助兴，荆轲连连称赞：“好手！好手！”并一再表示“但爱其手”。听着荆轲的称赞，太子丹立即命人将美人之双手斩下，放在盘子里，送给荆轲。这则故事，一方面说明了太子丹的残酷野蛮，另一方面也暴露出他极其错误的形而上学思想。盘子里的手失去了人手的意义，还能弹琴吗？作为人体有机组成部分的手离开了人体这一整体，就不再是一双手了。它启示我们：办事情必须从整体把握事物的联系。这样，就很自然地将学生引向新知识的学习。这种导入方式能迅速集中学生的注意力，具有很强的感召力。这种以人文故事为载体的导入符合课堂导入中的“激趣导入”，从“情感上的激趣”到“认知上的激趣”，很有效地加强了课堂效果。 　　在讲《用发展的观点看问题》这一课时，笔者又用出自《资治通鉴 孙权劝学》中孙权评价吕蒙正之语“士别三日，当刮目相看”的故事导入，引发学生讨论，得出结论――我们看问题不应一成不变，而应该学会用发展的观点看问题。 　　二、用古诗文解析观点，化抽象为具体 　　思想政治课理论性强，许多观点深奥抽象，高度概括，有其严肃和枯燥的一面，而古诗文则具体形象、生动有趣。因而适当引用古诗文，会使抽象的内容具体化、形象化、趣味化。如用“刻舟求剑”讲物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质的根本属性和存在方式；物质是运动的主体，物质和运动不可分割；离开物质谈运动或离开运动谈物质，都是错误的。用“掩耳盗铃”来讲，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 　　在讲规律的相关知识时，引用“冬节食南稻，春日复北翔”（曹操《却东西门行》）；讲“事物的变化发展始于量变，量变达到一定程度必然引起质变”时引入荀子《劝学》“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；讲“实践是认识的来源”时引入陆游《冬夜读书示子聿》“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；讲“按客观规律办事”时引入朱熹《观书有感》“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”；讲“矛盾”时，引入南北朝诗人王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，讲“矛盾的普遍性”时引入苏东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；讲“运动与静止”时引入毛泽东诗“坐地日行八万里，巡天遥看一千河” 等。这样抽象而深奥的基本观点和原理通过诗文的点化，极大地方便了学生的理解与掌握。大部分的诗句学生都熟悉，理解起来当然也不费力。 　　三、以诗文来结尾，课堂有深意、有启发 　　上好一堂课，除了导入新颖、讲解生动，还要有让学生回味无穷的好结尾。如果在课堂的结尾恰当地引用一些诗文，不但可以起到知识迁移的作用，而且还为下一堂课作好过渡。如讲“事物的运动变化”这节内容时，结尾让学生分析孟浩然的诗句“草木本无意，荣枯自有时。”它蕴含了怎样的哲理呢？草木有荣又有枯，可以看到事物是?\动变化的，那么“自有时”又如何解释呢？这样的结尾既生动地概括了本课的内容――事物是运动变化的，又巧妙地暗示了新课的内容――运动是有规律的。这样，既让学生理解了知识之间的内在联系，又让学生对下一节课有了期盼。在讲到“矛盾的对立统一”的内容时，结尾笔者和学