从歌曲与飞走视角解读所罗门之歌.docVIP

从歌曲与飞走视角解读所罗门之歌 　　摘要：《索罗门之歌》是托尼#8226;莫里森的力作。从歌曲和“飞走”为着眼点对小说进行了分析。歌曲本身解读了作者很多的意图，包含寻根的主题和“飞走”的传统。奶人不仅寻找了自己的祖先，在此过程中也实现了精神上真正地“飞走”，奶人成功地实现了身体上和精神上的寻根旅程。 　　关键词：“所罗门之歌” 奶人 寻根 飞走 　　 　　杰克，所罗门惟一的儿子 　　来呀布巴呀里，来呀布巴汤比 　　转呀转呀摸太阳 　　来呀孔卡呀里，来呀孔卡汤比 　　把那婴孩留在一个白人家里 　　来呀布巴呀里，来呀布巴汤比 　　海迪把他带到一个红人家里 　　来呀孔卡呀里，来呀孔卡汤比 　　黑妇摔倒在地 　　来呀布巴呀里，来呀布巴汤比 　　他朝各地跌去 　　来呀孔卡呀里，来呀孔卡汤比 　　所罗门和莱娜贝拉里#8226;沙鲁特 　　还有雅卢巴#8226;麦迪那#8226;默罕默德 　　纳斯特#8226;卡里纳#8226;萨拉卡甜饼 　　二十个孩子，最后是杰克！ 　　啊所罗门别把我留在这里 　　棉球儿让我窒息 　　所罗门别把我留在这里 　　布克拉的臂膀我我套上轭具 　　所罗门飞去了，所罗门走掉了 　　所罗门掠过天空，所罗门回家了 　　这是“所罗门之歌”，它既是《圣经》中歌的名字，又是文学作品中的名字，二者之间不仅有关联，更有相似之处。这首歌讲述所罗门最终离开了他的妻子，儿子和女儿，独自一人飞走了。歌曲贯穿于整部小说，并一直在强调“飞走”，所以本文也从“所罗门之歌”和“飞走”两个视角解析《所罗门》之歌。 　　所罗门是奶人的祖先，但奶人在小说开端并不知道这一事实。相反，他认为父亲把家族姓氏取为“Dead”是一个错误。在奶人生活的年代中，每个人都非常关注家族姓氏，尤其是黑人。因为只有家族姓氏才能标志他的身份，每个人都想自己的身份在社会中得到认可，奶人也不例外。可“Dead”未能给予奶人一个身份，在奶人的内心深处，他憎恨这个家族姓氏“Dead”，甚至把它看成一种耻辱。奶人迷失了自己，不知自己究竟是谁，他不解为何别人都有祖先，自己却没有。奶人一直在找寻自己祖先的路上苦苦地挣扎着，恰好是“所罗门之歌”（歌曲）引导了奶人最终找到了自己的祖先―所罗门。这首歌在小说中出现了三次，第一次是以片段形式出现。当奶人找全这首歌的时候，也就意味着他找到了自己的身份。这首歌在小说中出现的过程与奶人寻求身份的过程是一致的。 　　“所罗门之歌”第一次出现： 　　啊！甜大哥飞走了 　　甜大哥走掉了 　　甜大哥掠过天空 　　甜大哥回家了…… 　　歌曲的片段出现在小说的第一章。当史密斯想从他自己的屋顶飞下来自杀时，彼拉多恰好在那，并哼着这首歌。压抑和忧郁的氛围充斥着周围的空气――甜大哥不见了，甜大哥回家了。同时，一名孕妇也走到那里，并被当时的情景所震惊，第二天，那位孕妇产下一名男婴，那就是奶人。所以，可以说奶人是伴随着“歌声”与“飞走”而出生的，这首歌也预示着奶人要用一生的时间来追逐甜大哥（所罗门）。史密斯先生蓝色的翅膀对奶人产生了深渊的影响，以至于在奶人四岁时，当他发现除了鸟和飞机外的任何东西都不能飞行，他感到特别失望，他自己本身也不具备飞行的能力更让他感到抑郁。奶人生活的基调与史密斯飞走的氛围是一致的―压抑、郁闷。“所罗门之歌”预示着奶人要进行精神的找寻，而找寻的过程却又恰恰医治了精神上的压抑。 　　“所罗门之歌”第二次出现： 　　甜大哥别把我留在这里 　　棉球儿让我窒息 　　啊甜大哥别把我留在这里 　　白人的臂膀给我套上轭具 　　甜大哥飞去了 　　甜大哥走掉了 　　甜大哥掠过天空 　　甜大哥回家了 　　这个片段出现在小说的第二章,也是由彼拉多唱的。当奶人不顾老梅肯的反对去他叔叔家时，彼拉多开始哼着这首曲子。这与彼拉多第一次哼唱的“所罗门之歌”相比，歌词多了四句，这四句并不是毫无意义，相反代表的是奶人在空间和精神上寻找祖先过程中取得的进展。其一，奶人找到了自己的第一位亲戚，并与她保持联系。彼拉多不仅是整个大家族中的一员，也是奶人踏上寻根之路的一个间接动机。奶人开始寻找自己的祖先，部分上是由于为了得到彼拉多的金子（实际上我们知道彼拉多并没有金子）。其二，彼拉多是一个有别于老梅肯的特别的空间，给予奶人性格重大改变。彼拉多善良、有责任心，更多地关注人类的美德。当露丝来求助于彼拉多时，彼拉多立刻明白露丝的难处，并给她一些玉米饼让她咀嚼来消除她压抑的热情。在彼拉多知道老梅肯准备流掉露丝肚子里的奶人时，她跑去警告老梅肯，最终确保奶人平安地来到了世上。在老梅肯的教育下，奶人的性格与老梅肯一样：冷漠和无情。奶人以前从没有帮助过别人，但彼拉多深深地影响了奶人。彼拉多让奶人感受到了家庭带给他的温暖，给他