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以史为鉴构建与谐社会 　　考点梳理 　　 　　一、人与人的和谐 　　1、中国的民本思想 　　(1)孔子关于和谐社会人际关系的思想 　　孔子思想体系的核心是“仁”、“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。 　　(2)孟子的“民贵君轻”思想 　　孟子发展了孔子的学说，政治上主张实行“仁政”，提出了“民贵君轻”思想。他主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄赋，这体现出孟子建立理想的和谐社会的思想。 　　(3)墨子的“兼爱”思想 　　墨子代表平民的利益，他主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“爱无差等”。“兼爱”就是爱一切人，不分“王公大臣”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。“非攻”是反对战争，在当时主要是反对不义战争。“尚贤”是主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。“爱无差等”就是不能实行森严的等级制度，实行无阶级差别的爱。墨子的主张是建设理想社会的方案，但“兼爱”、“爱无差等”，在阶级社会中是空想，不可能实现。 　　(4)唐太宗反复强调“存百姓”的思想。励精图治、知人善任，虚怀纳谏、轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简。兴科举，以儒为师，大办学校。 　　2、近代农民阶级建立“大同”社会的主张 　　1853年，太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，提出了要建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀、无人不饱暖”的理想社会。虽然这也是空想社会主义的主张，脱离了当时社会生产力的发展水平，但反映了中国农民阶级要求建立“大同”社会的理想。 　　3、人文主义和启蒙运动 　　(1)人文主义思想 　　它是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮，是文艺复兴运动的指导思想、核心思想。它提倡用人性或人道主义的新世界观代替宗教神学的旧世界观，反映了新兴资产阶级反对封建制度，发展资本主义的利益和愿望。它是新兴资产阶级的反封建、反中世纪神学世界观的新文化运动。它的核心是资产阶级的人性论和人道主义，即肯定人，注重人性、要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。当时对人们的思想解放和文化科学事业的发展，起了重要作用。 　　(2)启蒙运动 　　随着资本主义经济的进一步发展，资产阶级力量日益壮大，开始摆脱封建迷信的束缚。早期启蒙思想家主要有英国的霍布斯、洛克。法国启蒙思想家主要有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗。启蒙思想家们宣扬的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制等思想原则得到了广泛传播，形成了强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会的进步。 　　 　　二、人与自然的和谐 　　1、中国古代农业、手工业的和谐发展及其对自然的破坏 　　(1)中国古代重视环境保护，促进和谐发展的主要主张。 　　①先秦时期：黄河中下游地区气候温和，植被茂密，整个黄土高原的森林覆盖率超过50％。先民在此逐水而居，繁殖生息，创造了辉煌的古代文明。 　　②魏晋南北朝时期：中原农耕规模缩小，畜牧业因少数民族的内迁有所扩展，两汉时过度开垦导致的环境破坏状况有所缓解，农业生产得到恢复和发展。 　　③中国历代都对山林实施国家管理，很少开放山林川泽，经常封山育林。 　　(2)中国古代史上对自然环境破坏的重要表现。 　　①秦统一后，开始大兴土木，乱砍滥伐。人们对环境的破坏及过度开发，导致黄河多次泛滥。 　　②魏晋南北朝时期：由于频繁的战乱和经济萧条，生态环境有较大幅度的退化。 　　③隋唐时期：由于人口的增加，江南地区进一步开发，放火烧山、开垦土地、围湖造田和向山要田，对自然生存平衡有所影响。 　　2、近代外国资本主义列强对中国资源的掠夺 　　(1)19世纪末20世纪初，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮。开工厂、修铁路、开矿山，掠夺了中国大量的资源，垄断了中国的市场，严重阻碍了中国民族资本主义工业的发展。 　　(2)日本发动侵华战争后，在农业、工矿业、金融业等方面，大肆掠夺中国的资财和劳动力。其总方针是把沦陷区的经济变为它的附庸经济。 　　3、新中国经济的恢复和发展 　　新中国成立初期，国民经济趋于全面崩溃，为了恢复发展经济，党和政府采取了一系列措施，到1952年底，国民经济恢复工作完成。1953-1956年，新中国开始进行三大改造，实施“一五”计划及进行社会主义建设的初步探索。 　　4、世界近现代史上人类对自然资源的利用和破坏 　　(1)19世纪40年代，英国率先完成工业革命，成为头号资本主义强国，此后是法、美、俄、日等。它以蒸汽机的改良和广泛使用为基础动力需要以煤炭作为燃料。煤的大规模开采和使用，提供了动力，但也释放了大量的一氧化碳、二氧化硫等有害的污染物质，造成了