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北川羌文化传播和旅游产业融合发展研究 　　[摘要]5·12地震后北川各业百废待兴，其中羌文化保护及传播成为迫在眉睫的民族性课题，旅游产业是带动经济发展的重要部分，而将文化与旅游融合在一起的羌文化旅游更是北川经济发展的根本。本文通过对北川羌文化旅游现状的SWOT分析，为北川羌文化传播与旅游产业融合发展研究提出相应的对策。 　　[关键词]北川 羌文化 旅游产业 融合 　　[中图分类号]F592.3 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）08-0134-02 　　北川是全国唯一的一个羌族自治县，拥有独一无二的羌族文化与丰富的旅游资源。羌文化在北川地区有着完善的、高度集中的体现。羌文化作为民族文化的重要组成部分，5·12地震后更加受到各方重视，保护与传播羌文化成为迫在眉睫的重要课题。文化行为往往和经济发展的程度密不可分，羌文化的保存和发展也和北川的经济发展息息相关，而旅游产业是将这两点紧密融合到一起的重要产业，加强北川羌文化和旅游产业融合发展是北川羌文化发展传播及北川经济复苏的关键。 　　一、北川羌文化与旅游产业的融合 　　（一）羌文化与旅游产业融合的效果性 　　羌文化与旅游产业的融合易于打造文化旅游的品牌，旅游资源中的大禹故里主打的是禹羌文化与自然风景的结合，产品中既有浓郁的文化底蕴也有令人神往的风景；美丽如画的猿王洞有着羌族特有的情人桥、羌族碉楼等文化景点等。 　　文化与旅游资源的结合能够使效果达到更佳，对于北川，其拥有独特的文化底蕴与丰富的旅游资源，加强羌文化与旅游产业的融合更易打造旅游品牌，创造更大的经济收入，吸引更多的投资，加速北川的经济发展。 　　（二）羌文化与旅游产业融合的必要性 　　旅游产业是北川经济发展的重要组成部分，加大旅游产业发展能够加快经济发展速度。北川作为全国唯一的一个羌族自治县，拥有独一无二的羌族文化与丰富的旅游资源。在其旅游线路中猿王洞——大禹故里——小寨子沟都是典型的文化旅游，其包含独特的羌文化拥有美丽的景色，文化与景点的融合是北川旅游的主打品牌。而文化与旅游的融合使得旅游景点的效果产生最大化，吸引更多的游客，产生品牌效应。北川羌文化与旅游产业的融合是必要的，也是重要的。 　　二、北川羌文化旅游现状SWOT分析 　　（一）北川羌文化旅游现状的优势 　　1.自然生态旅游资源 　　县境内不仅有丰富的自然资源，也有独具特色的旅游资源。北川县以全球同纬度地区生态环境保存最完整的小寨子沟、千佛山、片口自然保护区为代表的自然生态旅游开发区，兼有九寨之秀、青城之幽。 　　2.禹羌文化旅游资源 　　治水有功的大禹，作为中华民族的祖先之一，其出生地一直都是历史及考古学家争论的焦点。“禹生西羌”已经得到考古界权威的确认，国家相关机构授予北川“大禹文化之乡”的称号。北川县内相关的禹迹众多，包含大禹故里、北川及禹穴沟大禹文化遗迹，建有大禹纪念馆、禹王庙，每年六月初六大禹生日，都要举行规模宏大的祭拜大禹的活动。 　　3.地震旅游资源 　　北川老县城完整的地震废墟遗址和唐家山堰塞湖一起构成全世界最大的现代地震遗址，大量救援遗物和遗存，具有很强的震撼力和吸引力。其观光和科普、教育价值在全世界具有垄断性，为研究地质构造、预防地质灾害提供科学依据，可供游人观光，纪念亡灵。 　　4.羌民俗文化旅游资源 　　羌是我国最古老的少数民族之一，北川县作为我国唯一的羌族自治县，羌文化在这里保存最为集中、最为丰富，羌文物在这里保存最多。打造了一个北川羌族文化生态保护实验区，修复严重受损的羌族文物，抢救灾区文物、文化典籍和非物质文化遗产，建立民间文化数据库，编写羌族文化普及读本。实验区的主要地域为关内北川漩坪以上乡镇。 　　（二）北川羌文化旅游现状的劣势 　　1.北川文化资源缺乏系统化和内生能力 　　北川文化资源丰富，都具有鲜明的个性，但是，众多的特色文化资源都是一个个小的单点，没有形成方向、空间、意象等相近的网络和集群，没有形成文化产业链，因此，难以产生内生力量，难以实现空间的生产力。 　　2.北川文化产业没有龙头和市场 　　北川文化资源得到了专家、学者、政府、社会的认可，但是，没有最具影响力创意文化作为龙头文化来支撑、来带动，所有的文化都是静态的，活态化程度低，因此，自然得不到市场的认可，没有市场，自然不能带来人流、物流、资金流，更不能将文化产业化、商品化、货币化。 　　（三）北川羌文化旅游现状的机遇 　　“5·12”地震对北川人民是一场浩劫，但却让北川一下子成为全球人人皆知、人人关注的地方。 　　同时地震后出现的具有全球垄断性的地震城市废墟遗址资源及堰塞湖等其他的旅游资源，也为北川打造新的地震观光市场创造了非常好的机遇。 　　三、北川羌文化旅游发展策略研究 　　（