传统文化潜在课程研究和反思.docVIP

传统文化潜在课程研究和反思 　　摘 要：中华经典博大精深，有很多传世佳作。它们内涵丰富，意存高远，也包含很多哲理。继承古典精华，传播中华文明，在小学阶段进行诗词曲文课改实验，大而言之，就是中华经典文化继承与发展的需要。近一年时间，开发并整理了?S多传统经典文化课程，构建三种活动课型――对课、经典传统文化欣赏课与作诗填词课。 　　关键词：对课；经典传统文化；教学方法 　　学一点古典诗文，有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想，不仅如此，古典诗文大多音韵和谐、节奏明快，读来朗朗上口，铿锵悦耳，呈现出抑扬顿挫的音乐美。在古代，诗即是用于吟唱的歌，又称“诗歌”，它合乎乐曲的旋律、节奏，讲究字数、句数平仄的限制。其实，就是因为词曲与音乐的亲合程度太过，又称为特殊的诗。经典诗词曲文也是一种语言，它是古人表情达意、倾吐心声、借物抒怀的一种语言。不是有“诗言志，歌咏言”的古训吗？这里面的“志”和“言”就是“心志”和“心言”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是宋朝范仲淹的心志；“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是岳飞的心声。无论是“飞流直下三千尺”的雄伟；“黄河远上白云间”的壮观；还是“明月松间照，清泉石上流”的清新；抑或“大漠孤烟直，长河落日圆”的静美，均能激发学生的朗读兴趣，更能增强学生的语感。 　　一、对课 　　对课中的“对”就是对对子。顾名思义，对课，就是以对对子为主要内容的课。其实，根据我们的教改经验，真正把对对子上成一节完整的课，一个学期也就那么一两节。如果把所有的期望全押在每学期一两节对课上，对学生、教师而言，都是失败的。经典传统文化教改贵在开发利用课程资源，这里的资源，有些是有形的，一首古诗，一篇课文，这些都是现成的，拿来就可以引导学生学习，而对课这种资源则是无形的，教师通过一两节对课向学生讲清对对子的六大规则之后，剩下的全是结合学校、学生的生活实际，即兴生成的对课资源。“动态生成”是新课程改革倡导的一个新理念。“动态”是与“静态”相对应的一个新理念，指的是事物运动、变化的状态，“生成”是与“无为”相对应的一个概念，指事物的发生、形成、提升的成果。动态是生成的条件，生成是动态的结果。在新课程改革中，动态生成有了更丰富的内涵和更有价值的意义，追求“生成性”课堂，成为当前语文课堂教学发展的主要方向。 　　我们把对课引入课堂，充实到家庭作业当中去，真真实实地感受到了“生成性”课堂的独特魅力。 　　1.生活入对 　　孩子们的生活是丰富多彩的，家庭、社会、学校、大自然到处都有他们的身影，只要你头脑中装有“对联”观念，到处都有对子。如“路旁蹲一狗”作为上联，孩子们结合自己的生活经验，马上就会有许多下联：“墙上站一鸡”“树下躺一猪”“床下卧一猫”“池边坐一蛙”“屋顶落一鸟”等等。每天课前，我们后黑板上的“对联园地”里就会出现好几条上联征对，这些“求对”，大多是孩子们自己的“发明”，生活中的他们，有感而发，情动于衷，而行于言，并用求对的方式公布于众，让大家都来“关心”一下自己的杰作，这本身就是一种探究，一种学习。上升到理论，就是生活课程资源的开发与利用，“生成性”语文课堂就从这里起步。 　　2.课文内容入对 　　有时候，课文内容学完了，老师即兴一句，作为上联，引导学生七嘴八舌地对一阵子，那种“火爆”的场面，不亚于看女排赛球，大家群情激昂，个个踊跃，苦思冥想之后，接下来就是争论不休。正是对对子，让大家重新对课文郑重其事地审视，再审视，准确地把握作者在字里行间所蕴含的思想感情。有时候，为了对好一幅对子，许多学生课下绞尽脑汁，这种经过千辛万苦换来的巧对，自然让孩子们欣喜。对课的魅力也缘于此，就是这种近乎文字游戏之类的东西，引领师生疯狂地投入，在说说笑笑、思思考考的过程中，开启了我们的智慧，培养了我们炼字、炼句的习惯与本领。试想，从小学起步，坚持下去，经常引导学生玩对联这种文字游戏，对孩子语文素养的提高，该会是一个什么样的促进呢？我最不能忘记的是上学期在我引导学生讲读完《峨眉道上》一课后，我即兴一句“峨眉道上，块块石板，凝结路人辛苦”来求对，这下可打开了大家的话匣子，同学们先是双眉紧锁，后是议论、争吵了一阵，给出的下联真让我吃惊不小：“趵突泉边，眼眼清泉，映照游人笑脸。”（从《趵突泉》一课内容入对）“挑水路上，弯弯扁担，担起乡亲乡情。”（以《古井》一课入对）“西湖岸边，绿绿美景，印证自然本色。”（用《西湖的“绿”》入对）……正是教师即兴的一句话，一旦以“对子”这一问题出现，就勾起了孩子们求知、探究的欲望，对对子这种文字游戏引入课堂，定会让你有意想不到的收获。 　　3.作业入对 　　据调查，许多学生因作业而伤脑筋，督促孩子交作业，往往是师生发生冲突的“导火索”，因班有“懒童”而“战火”不绝者，比比皆是。作业成了师生关系中一个微妙的