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云南彝族水田支系源流及和周边民族关系探索 　　摘要：历史上云南华坪、永胜县境内有众多少数民族分布，彝族水田支系是其中主要的一支。史书记载彝族在这二县有分布，但有关二县境内彝族水田支系的研究至今却鲜有介绍。华坪、永胜在云南西北部，处在川滇交界的区域，是远古民族交往的通道，地理原因使彝族水田支系形成不是由单一族源构成，而是先后由濮人——昆明族人——古彝族人——彝族汉姓人而来。由于诸多因素造成了古代各民族频繁的迁徙，彝族水田支系的语言、风俗习惯、文化特点逐步消失。建立完善的保护发展研究机构，采取保护性措施，研究开发彝族水田支系文化，对了解本地区民族发展历史，促进各民族文化的多样性发展有积极的作用。 　　关键词：彝族支系；水田人；源流；周边民族；关系 　　中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号： 　　一、彝族族称及支系 　　彝族是我国西南地区的古老民族，古彝族及其先民在历史上有许多族称。据史书记载（1）秦汉时期的彝族称为昆明、嶲、叟、僰；（2）魏晋时期的彝族称为爨人；（3）唐宋时期的彝族称为乌蛮和白蛮；（4）元代至新中国成立前彝族称为罗罗。由于所处“地理环境、自然条件、地区方言不同，社会发展不平衡，形成了不同支系和称谓，沿用至今的自称、它称共222个，其中自称为51个，他称为171个。”[1]P28有的是一个支系，有的是同一个支系不同的称谓，彝族仅自称就有：诺苏泼、纳苏泼、聂苏泼、罗婺、罗武、倮倮泼、伯彝、所都、阿灵泼、罗泼、罗卧泼、阿武、阿乌儒、六米、侎俐、阿哲濮、撤苏、车苏泼、密期、摩察、冼期麻、改苏泼、迷撤泼、纳罗泼、土家、濮拉泼、濮瓦泼、濮基、栗泼、腊鲁泼、撒尼泼、尼泼、撒弥、撒摩都、阿系泼、葛泼、杀期泼、水田、他鲁苏、纳若、莨峨、他留、他谷、支里、濮让、咪西苏、阿多濮、披沙夷、新丁、广西蛮、海彝等。彝族在历史上尽管有许多自称和他称，但自元代出现的“罗罗”族称，是对彝族各支系它称所通用的、社会广泛承认的一种民族称谓，并一直沿用至1949年。新中国成立后，由于“罗罗”称谓带有民族歧视的成分，根据国家民族识别归类和彝族人民自己的意愿，将“罗罗”族名采用“彝”字，作为本民族族称。罗罗是一种总称，在明代还记载有白罗罗、黑罗罗、撤弥罗罗、阿者罗罗等等。这些在罗罗之前缀加的称谓实际上多是不同支系彝族的自称或他称。 　　二、彝族水田支系分布及识别 　　1.水田支系的分布。云南省彝族支系分布广泛、错综复杂。其中彝族水田支系主要分布在滇川交界的华坪县，集中在新庄河、温泉河、龙洞河两岸河谷地区的荣将、温泉、石龙坝3个乡镇的共计8千2百多人。主要分布在新庄河流入金沙江地带的和爱、哲里、德茂、基左、龙泉、民主、温泉等村委会。和爱、哲里水田以前有部分自称水彝，现多自称水田人。除了水田人以外，还有另一彝族支系他留人。在华坪，他留人他称自称都为他鲁人，人数500多人，分布在和永胜县接壤的通达、维兴村一带。在与华坪县接壤的永胜县有2000多的水田人分散在永胜县各乡镇的村委会。水田人在永胜比较分散，水田人散居在期纳、仁和、顺州、板桥、太极、光华、松坪7个乡镇。主要分布在半坪、新坪、新田、汇源、西马场、板桥、新河、嘉禾、西安、光明、永红11个村委会。在四川省攀枝花市福田镇有水田人300多人、平江乡庄上村有水田人700多人。 　　2.水田人的识别。水田人自称阿哦腊鲁、水田、水彝，傈僳族称之为腊鲁泼，解放前汉族人称为水田罗罗、光头罗罗（有别于凉山彝族的盘头罗罗），解放后大都称水田族。因善于种植水稻族名跟水田联系在一起。 　　1954年8月，由中央民族学院（中央民族大学的前身）、中国科学院语言研究所、云南省统战部、云南大学、云南省民族事务委员会等单位28个人组成“云南省民族识别研究组”（以下简称“识别组”），对云南省的少数民族作了识别和归并，水田人也归并到了统一的彝族族称中。“关于永胜、华坪两县的“‘倮’、‘水田’、‘支里’、‘子彝’、‘黎明’、‘莨莪’、‘他谷’、‘六得’、‘纳渣’、‘他鲁’、‘水彝’等11个单位”的识别，“11个单位共有1.4万人，其中‘倮’、‘水田’、‘支里’、‘子彝’、‘黎明’、‘莨莪’、‘他谷’、‘六得’、‘纳渣’、‘他鲁’等十个单位分布在永胜县，‘水彝’以及部分‘水田’、‘他鲁’分布在华坪县。各单位自称‘罗罗濮’、‘纳儒’、‘纳罗’，与上述漾、祥云、永平、风仪四县‘土家’人自称相同。新中国成立前，汉族侮称他们为‘罗罗’，傈僳族称他们为‘腊罗帕’。其语言都属彝族的一种方言，彼此可以通话。以‘水田’语与各各单位语言比较，相同、相近的词汇占70%以上，语法结构也基本一致，彼此通话无阻。以‘水田’语与永平‘土家’语比较，在875个词中相同、相近的占61%；‘水田’语与凉山彝语比较，在875个词汇中相同、相近的占52%，而