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历代小学类著述和山海经研究平议 　　摘 要：历代小学类著述在论述文字之际，对《山海经》及郭璞注文多有征引及讨论，将这一部分资料汇集起来，对《山海经》的文本完善及名物训释等方面皆有所助益，今试以《说文解字注》、《广雅疏证》等九部著作为例，对此略加说明。 　　关键词：小学类著述 山海经 校勘 训诂 　　《山海经》名物众多，其同时代及其后的小学著述在创作之时，往往对其有所参照；而郭璞注简约近古，后世小学类著述对该注也多有征引。因此，将历代小学类著述中所存的相关资料集中起来，合理利用，对《山海经》研究特别是《山海经》之校勘、注释大有裨益。今就《说文解字注》[1]《广雅疏证》[2]《尔雅义疏》[3]《方言笺疏》[4]《小尔雅集释》[5]《大广益会玉篇》[6]《广韵》[7]《韵补》[8]《经传释词》[9]九部小学类著述对《山海经》①及相关郭注的引述次数统计为下表②： 　　而据上表数据，表中各类小学类著述引述《山海经》及郭注（记其重复）约有595 次，其中保存的文本资料，正可与今本《山海经》互为对照，而其中的相关阐释，又可供《山海经》名物训释之资。 　　一、历代小学类著述与《山海经》文本勘正 　　文献经传抄、刻印、排印等都会出现错误，而《山海经》久经流传，更是谬误极多。通过对小学类著述中所存《山海经》及郭注引文以及小学家相关论述的考察，对《山海经》文本的讹、脱、衍、倒等问题，都能有所勘正。兹略举几例于此。 　　1.?\?? 　　《海外南经》云：“?\国在其（三苗国）东。”郝懿行疏云：“?\疑当为，见《说文》（十）。《玉篇》作?洌?云：‘?洌?国名也，在三苗东。’本此。”[10]236 　　按：《广韵》云：“?洌?国名，在三苗国东，出《山海经》。”[7]473《说文?戈部》有“?洹弊郑?段玉裁注云：“《山海经》‘?涔?’、‘?涿窆?’今讹作‘?\’。”[1]631故，“?\”疑为“?洹弊种?误。 　　2.《大荒西经》云：“（夏后）开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千?。?开焉得始歌《九招》。”[10]473 　　按：王引之《经传释词》引《山海经》为“开焉始得歌《九招》。”其注曰：“今本始字在得字下，亦后人不晓文义而妄乙之。”又云：“言于是始得歌《九招》也。”[9]22据王氏之意，“焉始”在古书中多连用，意为“于是始”。其说颇有理据，“得”、“始”或为倒文。 　　3.《中山经》云：“渠猪之水”，“多豪鱼”，“赤喙尾赤羽”。[10]142 　　按：此文义不通。《广韵》引《山海经》云：“渠猪之山，多豪鱼，赤尾赤喙有羽。”[7]135《广韵》引文文义通顺，依据《广韵》则“尾赤”应作“赤尾”，顺序颠倒且羽之前脱“有”字。袁珂注录有《太平御览》引文之异文，与此小异。[10]143 　　4.《大荒南经》之“宋山”，“有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”[10]430 　　按：《广韵》云：“《山海经》曰：黄帝杀蚩尤，弃其桎梏变为枫，木脂入地，千年化为虎魄。”[7]6《山海经》之叙述重复累赘，文气不顺。疑“枫木”、“是为枫木”其一为衍文；而“木脂入地，千年化为虎魄”则可能为《山海经》之脱文。 　　二、历代小学类著述与《山海经》异文、逸文摭拾 　　上文主要论及小学类著述所存《山海经》引文及其阐释对今本《山海经》疑误之处的勘正作用。此外，部分小学类著述中所存《山海经》引文虽今本《山海经》相异，未能论断是非，但存其异文，也有益于对《山海经》古本的认识。如以下两例： 　　1.《北山经》云：“于毋逢之山，其北望鸡号之山，其风如。”[10]119 　　按：《说文》云：“?担?同力也，从三力。《山海经》曰：‘惟号之山，其风若?怠！?”段玉裁注引《山海经》与及郭注与今本同，其下按语云：“郭本与许所据不同。”[1]701《玉篇》亦云：“?担?同力也。《山海经》云：‘惟号之山，其风若?导币病！?”[6]38《玉篇》、《说文》引文同，《玉篇》或以《说文》为??；或《说文》、《玉篇》所据《山海经》底本同，而与郭璞所见《山海经》异，未知孰是孰非，可两存之。郝懿行《山海经笺疏》已注明此条异文。 　　2.《东山经》之“太山”“有兽焉”，“其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”[10]139 　　按：《广韵》引《山海经》作“见则有兵役”[7]340，与今本异，可为今本之补充。郝懿行《山海经笺疏》也有注明此条异文。 　　小学类著述中所载《山海经》引文有部分条目已不见于今本《山海经》，疑为古《山海经》之逸文。将这部分资料辑录起来，也可促进《山海经》全貌的恢复。兹略举几条逸文于此： 　　1.《广韵》云：“??，??铅，南极之夷，尾长数寸，巢居山林。出《山海经》。” [7] 432 　　2.《广韵》云