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研究对比桢文彦和安藤忠雄 　　摘要：从丹下健三到桢文彦，再到安藤忠雄，日本的建筑现代化的历程迅速而又不失其传统的文化特色，这就是本文通过两位建筑师受教育的背景、传统文化影响，和建筑设计中，对于相似问题的观点和解决方法，进行列举对比，希望能从中得出在建筑现代化的今天，如何进行建筑设计和建筑设计中对于传统文化的传承。 　　关键词：桢文彦、安藤忠雄、地方特色、城市与空间、文脉、建筑建造 　　Abstract: kin three to frame Wen Yan from Dan, then to tadao ando, the Japanese in the course of modernization construction the quickly and do not break its traditional cultural characteristics, which is based on the two architects affected by traditional culture background, education, and architectural design, the opinion about the similar problem and solving method, are compared, and hopes to draw in the construction of modernization today, how to do in the architectural design and architectural design for the inheritance of traditional culture. 　　Keywords: frame Wen Yan, tadao ando, and local characteristics, city and space, context, building construction 　　中图分类号： TU2 文献标识码：A文章编号： 　　正文： 　　桢文彦和安藤都是世界建筑普利策奖的获得者，同样做为日本获奖者，这两位建筑师的设计风格和建筑的观点，有着各自鲜明的特点。 　　1.文化教育的影响 　　1.1教育背景因素 　　1）年轻的安藤是一名拳击手，童年时期对于建筑产生了兴趣，通过对柯布西耶的作品的学习，再经过游历世界后回到大阪，开始自己的建筑设计生涯。 　　在西方的现代美学审美价值和标准和日本传统美学的相互碰撞中，产生了安藤特有的建筑风格，或许是因为自学的经历，安藤的建筑作品带有其特有的朴素、内向的特点，日本地方特色更为强烈、单纯。在大阪的许多安藤设计的建筑中，有着众多的住宅建筑。这也从侧面说明了，安藤的建筑也更贴近生活。 　　2）桢文彦，童年东京的城市给他留下了最初的空间的感受，后来在东京大学接受建筑学教育，面对当时日本城市的现代化建设的大环境的思考，他开始认识到现代城市的发展是一种无拘无束、没有限制和空间连续的状态。1953年到1965年，桢文彦在美国学习建筑，并在哈佛执教，这段在美国的时间，使得他加深了对于西方建筑思想的认识。 　　桢文彦在日本，对于著名的“新陈代谢小组”的形成和发展，以至于给当时整个日本提供了最为前沿的国际理论和思想。 　　3）我们可以看到，在地方文化因素和受教育因素影响下，安藤的建筑外表内敛，而内部空间丰富。桢文彦则更加开放，由于接受了先进的建筑教育，也给当时日本的整个建筑界带来了深刻的影响，这也包括安藤忠雄。 　　2、关于城市公共空间 　　1）可能是受到日本传统的村庄的模式影响，对于城市所需要的公共空间，桢文彦除了使用西方形式的开放广场之外，还有一个在他的论文和设计中被叫做“城市房间”提法，当室外的空间，比如街道和广场，渐渐的变成了室内的空间，他们依然还保持着原有的公共属性和功能，就可以被看做是城市房间，或者说，这些就是具有一定聚集和交换的室内公共空间。 　　2）在安藤开始的建筑中，在他的集合住宅和公共建筑中，街道和广场的引入，我们也可以看做是一种都市公共空间的一种形态的演化。 　　在六甲住宅中，对于街道和广场的出现，安藤说：“传统建筑中，人们是从一个既不是属于私人又不属于公有的通道进入房间的……街道作为一个轴可以把其他部件（房间）安装上去，每户住宅都能与公共空间相联系，同时住宅之间形成一种连续性……，向往创造一种以街道和广场等公共空间为媒介的新型建筑。” [1] 　　在安藤的商业建筑中，和住宅建筑理论相似的是，他把建筑当成城市里市民的避风港，远离喧闹热闹的环境，而从建筑内部寻找宁静的氛围，通过材料唤醒人们对于住宅的心理投射，以求达到放松的目的，因为住