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陕西民俗体育开展现状和创新发展探究 　　【摘 要】 本文在阐述研究和发展民俗教育的基础上，分析研究了陕西的陕北、关中和陕南地区民俗体育开展现状，并论述了新农村建设视域下陕西民俗体育的创新发展路径，以期推动民俗体育深层次多元化发展。 　　【关键词】 陕西；新农村建设；民俗体育；现状；创新发展 　　新农村建设是我国当前最为重要的发展部分，新农村建设重点在于农村的内涵发展与建设。其中群众体育方面的发展是新农村建设中最为重要的内容之一，发展体育运动可以增强居民体质健康水平，改善农村人居人文环境，提高居民生活质量。从现实情况来看，在陕西广大农村地区居民对于本地的民俗体育活动还是比较热衷的。但是在现实发展过程中众多优秀的民俗体育项目由于多种原因没有得到应有的重视和保护，很多好的民俗体育项目都被人们遗忘了，在这样的背景下我们应该重视民俗体育的保护与开发。为此，课题组就新农村建设视域下陕西民俗体育开展现状与创新发展思路方面对陕西地域性民俗体育进行研究。研究首先从当前国内民俗体育方面的研究状况和发展民俗体育项目的意义谈起，在理论研究的基础上对陕西民俗体育项目的开展状况以及新时期创新发展的思路进行阐述。以期对陕西地域性民俗体育的发展产生积极的作用和效益。 　　一、研究和发展民俗体育的意义 　　民俗体育是我国优秀传统文化的重要组成部分，它是由群众集体创造并被群众享受的民间体育文化活动。民俗体育文化是千百年来中华民族传统文化的缩影，作为民俗文化的重要组成部分，长期存在于民众的生活中。因此，保护民俗体育文化，使其在社会主义精神文明建设中、在社会主义新农村建设中发挥独特作用，是民俗研究的方向和意义所在。农村拥有丰富且有特色的民俗文化资源，唤醒民众对民俗体育文化自觉的保护，民俗体育才能真正得到传承和发展。 　　为了加快农村全面小康和现代化建设步伐，中共中央于2006年2月21日发布了一号文件《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》，提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村建设目标，对农村体育也明确提出：“推动实施农民体育健身工程，开展多种形式的群众喜闻乐见、寓教于乐的文体活动”。 　　陕西作为一个文化大省，有着光辉和生动的历史，民俗体育资源十分丰富。加强民俗体育的研究有助于搞好农村体育，可以提高农民身体素质，促进中华民族整体素质的提高；可以丰富农民业余文化生活，培养农民科学、健康、文明的生活方式；可以端正农村社会风气，抑制农村的赌博、封建迷信等成规陋习；以及完善新型农村人际关系，培养造就有理想、有道德、有文化、守纪律的新型农民等；同时农村体育的发展也是检验我国社会体育发展程度的重要指标。 　　二、陕西民俗体育开展总体状况 　　在民俗体育概念进行界定时，学者涂传飞等认为民俗体育是由一定民众所创，为一定民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯（如节日、礼仪等等） 之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动，它既是一种体育文化，也是一种生活文化[1]。 　　目前，我国学者对民俗体育的概念以及活动形式还存有一些小的争议。争论的焦点主要集中在“民俗体育”、“民间体育”、“民族体育”、“传统体育”等相关概念的辨析和理解方面。概念不清，往往不利于项目本身的开展和理论层面的深入研究。其实这些体育形式都是我们中华民族优秀文化形式和活动方式，它们的存在都是合理的、都是有原因的，绝不会因为你把它重新定义而产生翻天覆地的变化。在我看来，它们都是同根同源的。就如同把面粉做成不同形式的饼，形式和做法有所不同，但本质是一样的。陕西人把饼叫做锅盔，新疆少数民族把饼叫做馕，山东人把饼叫做烧饼等等都是相同的。这些前人留传下来的优秀活动形式我们不要太纠结于概念。我们应该把重点落脚于如何推广我们这些优秀的体育活动，使更多的人了解它们，参与其中。在此，我们把流传于陕西民间，居民广泛参与和喜爱，具有陕西特色的体育活动形式都作为调查对象。 　　1、陕西民俗体育种类 　　根据民俗体育的基本特点，课题组在陕西范围内考察，最终将本课题的研究对象锁定为，与陕西民俗活动中息息相关的大秧歌、打腰鼓、社火、赛龙舟、狗撵兔子等特色民俗体育项目。 　　通过对陕西不同地区民俗体育开展状况的调查，可以将其大致分为两大类。第一类属于原发性，极具地域特色而且开展情况相对较好的。比如陕北广大地区开展较好的，最具代表性的有大秧歌、社火、打腰鼓；在关中广大地区开展较好的有社火、秧歌、狗撵兔子等活动；在陕南广大地区开展的多是依水而发展起来的项目，最具代表的要数赛龙舟，其中以安康赛龙舟尤为突出；秧歌在陕南广大地区也较为盛行，特别是在正月十五时。第二类属于局部地区有所开展，但影响力相对较小，这些民俗体育项目只在特定的人群和时节中开展。 　　2、陕西