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香港白眉拳历史发展和传承研究 　　摘要：文章采用文献资料法和调查访谈法等研究方法，对香港地区白眉拳流派的历史渊源、传承现状进行分析。研究发现：新中国成立前夕，由于国共内战，国内政治形势发生转变。香港白眉拳由张礼泉及其弟子从广东带到香港，而后在香港落地生根。白眉拳在香港经历了三个历史阶段：（1）快速发展期；（2）发展低迷期；（3）缓慢发展期。 　　关键词：广东武术 香港 白眉拳 张礼泉 白眉派 历史发展 传承 　　1香港白眉拳的历史渊源 　　据传，白眉拳主要源于明朝末年，为四川峨嵋山白眉道人所创，传给第二代传人广慧禅师、第三代传人竺法云禅师、传至第四代传人俗家弟子张礼泉后得以发扬光大，据说张礼泉花了三年时间学了直步拳、九步推、十八摩桥、猛虎出林这四套拳。而后，张礼泉以竺法云禅师的拳术、心法为基础，吸收、融合早年所习练的多家拳术，创编了三门拳、三门八卦、四门八卦、鹰爪十字扣拳（大十字）。其为纪念白眉祖师，因而以“白眉”命名其拳种体系，创立了白眉派。所以说白眉拳是张礼泉一生所习得的拳术。由于张礼泉对早年所习练的拳术加以调整后编入白眉拳系，所以白眉拳有部分拳术与张礼泉早期习练过的门派拳术有所相似。 　　据说，张礼泉在习得白眉拳后，主要在广东地区传播，其中广州、佛山、惠州最为活跃。张礼泉曾在广东珠三角等地区开了18间武馆，其中大部分都是通过比武赢回来的，最为有名的有“励存武馆”，其意蕴为“礼泉武馆”。张礼泉在广州、佛山、惠州一带最为有名。对于描述张礼泉在广东的事迹很多，他曾参加过同盟会，曾在黄埔军校担任教官，以及被称为“东江猛虎”等。后来由于国内形势发生转变，张礼泉及其弟子纷纷移居香港，白眉拳从此开始传播香港。 　　香港白眉拳与广东白眉拳可谓同根同源。西江白眉拳第八代传人黄志军2010年5月发表的《西江白眉拳》及2013年3月发表的《西江白眉拳的历史》均详细讲述了白眉拳的历史渊源及张礼泉习得白眉拳的经过。深圳市龙岗区白眉拳第六传人李汉明2009年发表的《白眉拳击传人广东之历史》嘲也对白眉拳的起源和发展作了详细论述。20世纪50年代李汉明的师公李世强曾经曾经在香港新界一带传播白眉拳。另外，通过查阅《香港武术调查》对白眉拳师的口述记录，也印证了白眉拳传人香港的历史背景。 　　2香港白眉拳的发展状况 　　2.120世纪40年代末-20世纪70年代初，香港武术蓬勃发展期，为白眉拳的发展带来了良好的发展机遇 　　一代宗师张礼泉在新中国成立前，可谓已威名远扬，有“东江猛虎”之称。张礼泉在广东之所以能够拥有如此影响力，除了其惊人的武艺外，还与其当时的政治身份密切相关。张礼泉曾经是国名党部队里的教官，国民党失败后，因当时的政治因素，不得不偕其家人移居香港。由于受当时香港电影文化的影响，香港内地爱国主义热情高涨，社会习武风气盛行。再加上建国初期，国内民众生活较为困难，从而导致大批移民聚居香港。大量白眉拳??就是在这一时期移居香港。因此，白眉拳在香港传播和发展主要有以下优势： 　　2.1.1地域优势 　　1949年大陆解放以后，因特殊的政治地缘关系而成为“孤岛”的香港，成为许多传统文化的避风所。一时间大量武术拳师南迁，香港成为南北武术拳师的汇聚之地。再加上民族主义勃兴，造成武术文化大热潮。原本壁垒森严的各类武术门派被大大弱化，武术在香港形成前所未有的交流融合之势20世纪50年代开始，各种流行文化如新派武侠小说与功夫电影也逐渐兴起，对香港武术文化的发展产生巨大的推动作用。由此，促进香港武馆大量的出现。大量年轻人边读书、边习武、边工作的比比皆是。特殊的历史环境为香港白眉拳的传播和发展奠定了基础。 　　2.1.2人才优势 　　20世纪50年代开始，新中国刚成立不久，由于国内人们生活水平普遍较低，武术发展大不如前，而香港武术发展迅速，成为南北武术拳师的汇集之地。由于当时的白眉拳与国民党有很大的关联，国民党的失败导致大量白眉拳师纷纷移居香港。张礼泉在广东早期的徒弟也大多在20世纪50年代以后先后移居香港。例如：陈积常、李世强等。其中，陈积常和李世强等人到达香港后均得到了张礼泉许可，在香港新界等地传播白眉拳。大量的白眉弟子的相继到达香港，为白眉拳的传播发展提供了雄厚的人才队伍。 　　2.1.3白眉派内部思想统一 　　白眉派内部向来讲究尊师重道。香港白眉拳早期的发展最能体现这一点。这也是白眉拳能够在香港发展和传播的重要原因。武术门派内部向来经常存在很多不和谐的声音。但是，20世纪50年代至70年代，香港白眉拳的发展充分展现了白眉拳的优良传统。 　　白眉祖师训令 　　尊祖尊师尊武道，学仁学义学武功。 　　学得武功能守已，英雄半点莫欺人。 　　相逢不是忠良辈，万两黄金也不传。 　　有亲无义不可教，无亲有义则可传。 　　学得白眉真技