中国世界近代史的研究会2006年学术年会综述.docVIP

中国世界近代史的研究会2006年学术年会综述 　　2006年10月26日至29日，中国世界近代史研究会学术年会在湖南省会长沙召开。本次会议由湖南师范大学历史文化学院承办，来自全国各地的高等院校，科研院所和《世界历史》《历史教学》等学术期刊的60余名专家学者应邀参加了大会，与会代表提交论文40余篇。 　　大会开幕式由世界近代史研究会副会长兼秘书长俞金尧先生主持，湖南师范大学副校长卢岳华及历史文化学院院长李育民教授出席了开幕式并致词热烈欢迎。世界近代史研究会会长阎照样教授在开幕式上作了热情洋溢的发言。 　　此次会议围绕着“社会发展与社会和谐”的主题及世界史研究的各个领域，进行了分组讨论和大会发言。现将主要议题内容综述如下： 　　 　　一、世界近代史体系及相关问题 　　 　　会上围绕世界近代史的体系及世界近代史是否是资本主义的历史等问题展开了热烈的讨论。中国社会科学院世界历史研究所研究员俞金尧指出，目前我们对世界史旧体系中有价值的东西关注不够，旧的世界近代史体系中的资本主义这条线索仍然可以成为建立新的世界近代史体系的主线。16世纪迄今的历史是资本主义的产生、发展和扩张的历史，世界的整体性联系、全球化、现代化等都是资本主义发展所造成的。他还认为，世界近代史就是资本主义时代的历史，甚至可以说20世纪也是资本主义时代的历史，抛开这一点，近代史的许多内容都无从解释。在确认了16世纪以来的世界历史是资本主义时代的历史以后，原来的那种把这五个世纪的历史再分为“近代”和“现代”已无必要。 　　南京大学于文杰博士并不完全认同这种观点，他首先肯定了资本主义的发展是世界近代史的重要线索，以及资本主义为欧美国家所带来的翻天覆地的变化。但同时也指出，东方国家在社会前进的竞赛中落后于西方国家，是在16世纪到18世纪中叶这两百多年的时间里。在世界近代史的早期，一部分亚洲国家的经济发展水平甚至还在西方之上，所以不能用西方国家的资本主义代替全世界的近代史，而且资本主义的发展本身也是一个漫长的历史过程，世界近代史仅是这一进程的早期。世界近代史中的“资本主义”也并不是一部完整意义上的资本主义发展史，仅是“资本主义的阶段史”。亚、非、拉各国由独立国家沦为殖民地，进行反殖民斗争也是世界近代史的重要内容。他还认为，主张1500年以来的历史是资本主义的历史，也容易引起意识形态的争议。此外，他还指出现代化也不是全部的世界近代史。 　　河北大学的张家唐教授认为体系应包括主干与枝杈，主线不可以完全替代枝权。包头师范学院李凤斌老师认为体系的创新不仅包括内容创新，也包括形式创新；体系的构建应兼顾教学服务的需要，如时限的划分。安庆师范学院的李义中老师对欧洲中心主义及其在历史理论与撰述中的具体表现做了大致的分析清理，并希望借此为世界史的欧洲中心体系构建思路提供合理性证明。 　　 　　二、对近代世界各国政治、经济、科技文化等的研究 　　 　　针对世界史研究的各个领域，与会学者们都发表了自己的真知灼见。北京大学郭华榕教授对法国大革命时期的一些问题谈了其独到的见解。首都师范大学周钢教授就美国西部牧区的掠夺开发及后果问题讲述了自己的看法。他认为被美国牧业史津津乐道的牧区繁荣在很大程度上是靠掠夺性开发促成的。大平原虽有丰富的牧草资源，但并不是无穷无尽的，草原对畜群的承载能力也有一定的限度。拓荒农场主依靠铁路、农业机械等征服大草原，虽使西部成为美国的主要粮食基地，但掠夺性开发破坏了大草原的生态平衡。中国青年政治学院王华博士谈了他对夏威夷宗教仪式中的詹姆斯?库克的看法，讲述了他的神灵化和被杀。山东师范大学陈海宏教授就刘祚昌先生对世界史的研究作了简要总结。 　　河南大学阎照样教授探讨了英国统治阶级主要政党从暴力对抗走向政治宽容的进程，并且分析了其中的原因。他认为不列颠党派相对宽容依赖于国内政治形势的变化，有着深厚的社会阶级根源。英国党派斗争多年能相对宽容地进行，无疑有助于该国政治稳定和经济发展，也为他国政党和谐相处提供了经验。浙江教育学院潘迎华教授分析了19世纪英国妇女权利意识与家庭法律地位的演变问题，指出19世纪社会虽然规约了英国妇女只是从属于男性的“家庭天使”，但在19世纪的现代化中，随着社会、家庭从传统型向现代型转变，妇女权利意识觉醒，促使财产权、离婚权等家庭法律权利逐渐向两性平等的方向发展，英国妇女一定程度上获得现代女性的独立自主权，在妇女解放道路上迈出了坚实的一步。湘潭大学张佳生博士分析了十七八世纪英国的反决斗运动，认为反决斗运动彻底改造了英国的封建文化，建立起至今对英国甚至世界有影响的资产阶级文化――绅士文化。 　　在俄国史研究领域，湖南师范大学赵士国教授针对苏联解体后社会主义世界的挫折，人们对十月革命的模糊认识、质疑，国内外有人对走社会主义道路的动摇以及西方的