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中国东北地区先秦时期火葬墓的研究 　　 [摘 要]火葬墓是一种特殊的墓葬形式。在火葬的墓葬礼仪中，一个重要明显的区别于其他葬式的特点就是火的使用，现在能够观察到的火葬墓均掩埋于地下，且基本属于一次葬、二次葬的范畴。东北地区的火葬有两种形式，一种是焚烧一次葬的尸体，二是焚烧二次葬的骨骼，本文将重点分区讨论东北先秦时期的火葬墓情况，东北地区的火葬墓主要分布于内蒙古东部，辽东半岛和吉林中东部地区，纵观前人研究文章，有关于火葬墓的研究仅停留在文化谱系或者墓葬结构等方面，而对墓葬和地理环境之间关系以及火葬墓分区此类问题上关注较少，本文拟对这几个问题进行探讨。 　　 [关键词]先秦;东北地区;火葬墓 　　火葬墓，就是将人的尸骨焚烧后进行埋葬的一种特殊葬式。 　　中国先秦时期火葬墓目前发现的主要地区有西北地区、东北地区，另外江西地区也有少量火葬墓遗迹。火葬墓一般分为两类：仅焚烧尸骨，第二，尸骨带棺椁一同焚烧。东北地区的火葬墓也基本沿袭这两种模式。 　　一 　　从目前的资料来看，先秦时期的火葬墓遗迹在东北、西北、东南、西南均有分布。其中东北地区因其出现的数量较多，时间较早、分布广泛而引人注目。据现有研究分析，东北地区火葬墓，大约从新石器时代开始到金元时期都有，其中多集中在辽东半岛和吉林中东部地区。 　　十九世纪二十年代，辽宁旅顺官屯子青铜短剑墓内，发现有火葬遗迹，日本学者原田淑人发表的《牧羊城》并未将其定义为火葬遗迹。十九世纪六十年代，发掘报告《辽宁寺儿堡等地青铜短剑与大伙房石棺墓》纠正了以往官屯子青铜短剑墓内非火葬遗迹的看法。但同时期并未有其他较多火葬墓的发掘活动。十九世纪七、八十年代以来东北地区火葬墓发现的越来越多，随着《辽宁本溪县庙后山洞穴墓地发掘简报》、《吉林汪清金城古墓葬发掘简报》、等报告和简报的发表，林?V、李恭笃等学者的积极讨论，其中多为初步的传统考古学理论与方法研究如：年代、分期问题，但缺乏对火葬墓问题的系统梳理和分区分类问题。本文对东北地区火葬墓进行谱系梳理之后，谈一些其他的粗浅看法。 　　二 　　根据遗址地理分布特点，可将其大致分为东南西北四区，东区主要在吉林东部，南区主要分布辽东半岛，西区主要在内蒙古东部，北区主要在黑龙江西南部的嫩江中游。就对东北地区火葬墓遗址的观察和统计，可得出下图。 　　东部地区典型遗址有吉林汪清金城墓葬、延边新龙墓葬、珲春市迎花南山墓葬、桦甸西荒山屯墓葬。 　　汪清金城墓地1979年进行发掘，共清理40座墓葬。40座墓中，有5座用桦树皮裹尸并焚烧，其中3座单人葬，2座（M12、18）双人合葬，均只烧了一具尸骨，另一具未见火烧痕迹，可见每座墓中墓主人之间有亲属关系。M18烧骨见于封石之下，烧剩的桦树皮散落在烧骨下面，这5座火葬墓和其余35座墓葬均为土坑，上有封石，即掘长方形土坑为墓坑，四周墓壁有一定坡度，口略大于底，未发现墓道。尸骨下葬后有大小不等的河卵石或山石封住。墓上封石稍高，不甚平整。关于汪清金城墓群的随葬品，40座墓中有39座都有随葬品，合葬墓中出土遗物数量较单人葬中更多，按质地分类，石器、陶器、和其他墓葬出土遗物大致相同，根据青铜器的出土可以断定其时代处于青铜时代。 　　新龙墓地，1991年开始发掘，共清理11座墓葬，为石圹封石墓，墓区盛行迁葬，且多层埋葬，墓内不见任何葬具，其中两座墓内发现有火烧的人骨，出土主要陶器，石器，青铜器。从出土器物上和小营子墓地大致相同。 　　吉林珲春市迎花南山墓葬1985年共清理30多座墓葬，其中出现火葬墓，墓穴只发现几块经过火烧的碎骨，陶器残片和六件石镞。青铜时代晚期，距今约3100年左右。 　　桦甸西荒山屯墓地，共在4个地点清理发掘了8座墓葬，除一座未葬人，余均为火葬。墓葬形制为竖穴岩石墓，墓内人骨是成堆放置的，均经火烧过，有的墓盖石顶部也烧成黑色，为多人、多次火葬。墓坑内主要出土有火烧过的人骨碎片和一些随葬品，坑内堆积中也有火烧的痕迹，该墓的年代大致在战国晚期至汉初之间。 　　此外在吉林地区的金谷墓葬，延吉小营子墓葬，汪清百草沟及天桥岭、船口和等墓地都发现有火葬墓。 　　南区主要分布辽东半岛，主要分布在桓仁、岫岩、本溪等地区。典型遗址有本溪庙后山洞穴墓葬、大连岗上和楼上墓地、岫岩。 　　本溪庙后山洞穴遗址于1979年发掘，共清理发掘了11座墓葬，其中火葬墓有10座。，多为石圹墓，未见明显墓坑和葬具，在火烧过的人骨上多压有薄石板。该墓地多为单人葬，葬式以单人二次葬为主，墓中随葬的壶、罐等陶器。该洞穴遗存的年代约为青铜时代初期。 　　大连岗上和楼上墓地是1963年发掘，岗上墓地共23座墓，只有三座未经火烧，其余全为火葬。这里的火葬有一特点，即由数人甚至十余人叠加在一起焚烧，而且在同一个墓里的头向也不一致，有的墓里还有小孩