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大学通识教育实施的策略的研究 　　摘 要：通识教育作为舶来品，如何实现本土化是一个现实问题。当前，在通识教育本土化的过程中，仍未正确定位通识教育的地位。文章从通识教育的含义出发，依据高等教育改革的呼唤、西方经验的融通、大学通识教育对个人的影响三个方面论述了大学实行通识教育的意义，并提出了“通过阅读和交往走向通识教育，从通识课程设置形成整全思想，不同层次学校开展不同形式的通识教育”等大学通识教育实施策略。 　　关键词：大学；通识教育；策略 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2017）09-0068-02 　　从1995年我国实行通识教育开始，仅有短短的 　　二十多个年头。在实行通识教育的过程中我们取得了一些成就，但依然存在一些问题。在种种阻力的情况下，中国移植外国的通识教育的理念要如何实现本土化依旧是一个问题。在取得一些阶段性的成果时，有一些教育工作者依旧在问这些问题：我们为什么要在高等教育阶段实行通识教育？在高等教育阶段实行通识教育会给我们的高等教育带来哪些新的变化？在高等教育阶段怎样去贯彻执行通识教育？本文对这些问题进行了较系统的梳理。 　　一、通识教育的含义 　　陈向明教授将通识教育理解为：通识教育，即是大学的一种理念，也是一种人才培养模式。其目标是培养完整的人（又称全人），即具有远大眼光、通融识见、博雅精神和优美情感的人，而不仅仅是某一狭窄专业领域的专精型人才[1]。从陈向明教授对通识教育的理解可以看出：通识教育是一种大学培养人才的理念，与专才教育不同，通识教育的目的是培养全人。在这里培养目标的全人和通才是不一样的，通识教育的“通”是“通人”的意思而不是“通才”。通识教育首先培养的是一个完整的人，其次才将学生作为职业的人才培养。“通才”是具有完整体系结构的人才。“通才”与“通人”侧重点不同，“通人”强调“人”的重要性，“通才”强调“才”的重要性。 　　二、大学实施通识教育的意义 　　（一）高等教育改革的呼唤 　　从中国高等教育的历史沿革看出，中国在孔子时期已经提出“仁人”的思想，到近代蔡元培提出“兼容并包，兼收并蓄”，充分说明中国的高等教育是有一些通识教育思想的根基在里面。但在建国后中国的高等教育完全学习苏联模式，在需求决定论的影响下，培养专业人才。改革开放后中国经济得到快速发展，经济的推动带动高等教育的发展，高等教育培养的专门性人才越来越多，同时在苏联模式的影响下的高等教育的弊端也呈现出来：重理轻文、急功急利、人才培养比例失调、专业面和就业面狭窄、知识的破碎化等。为了更好地尊重、培养学生，顺应时代潮流改变中国高等教育现状，有必要去探索一种新的人才培养模式。通识教育以培养完整的人为目标，培养出能够对人类的知识有综合的、全面的把握，在拥有基本知识和教育经验的基础上，理性地选择或形成自己的专业方向而受到追捧。 　　（二）西方教育经验的融通 　　西方通识教育思想由古希腊的自由教育思想演化而来，随着西方经济的发展，高等教育进入到大众化阶段，通识教育以培养具有宽口径、宽领域的专业基础和专业视角而受到重视。实行通识教育比较有代表性有两种基本形式，一个是以芝加哥大学为代表的经典阅读形式，一个是以哈佛大学为代表的普通知识讲授形式。西方通识教育在通识思想的指导下，从高等教育的课程出发，在整个课程实施中贯彻通识教育的思想，使得通识教育有了实质性的教育成果。另外，值得我们思考借鉴的是，在哈佛大学和芝加哥大学为代表的西方通识教育中，我们可以看到两所大学在围绕通识课程设置上课程重点的不同。芝加哥大学著名校长赫钦斯是永恒主义教育流派的代表，永恒主义提倡经典阅读式的教育方式，芝加哥大学具有浓厚的永恒主义哲学思想的气氛，其实行经典阅读式的课程方式更加能够利用芝加哥大学的优势资源。两所大学课程设置的不同，也?我们明白通识教育不应该有专门的模式生搬硬套学习，而应该根植于自己学校的文化利用学校的优势资源设置课程，开展通识教育。在通识教育本土化的过程中，一些大学照搬照抄另一些学校的经验，堆砌设置课程，认为提供了丰富的课程就是通识教育，使得通识教育在实际操作的过程中不伦不类，根本没有抓住通识教育的通识精神，也没有尊重学生的选择，通识教育所要达成的目的没有达到。 　　（三）人的完整性生成的内在需要 　　通识教育的根本是引导人性面向整合，而现在的教育自身存在支离破碎的状况。这种支离破碎表现在两个方面：一是教育目标的破碎性；教育不再把培养完整的人作为目标，而是把人培养成某类专门人才作为目标。将培养某类专门的有用的人才作为教育目标，这个教育目标中更多的凸显社会的作用。凸显社会的作用，相应的就会忽视人自身的作用。通识教育把培养完整的人作为目标，凸显人的价值。二是教育过程的破碎性，即教育自身的分化[2]。不