墨子非攻军事伦理的原则探析.docVIP

墨子非攻军事伦理的原则探析 　　摘 要：墨子的《非攻》蕴含了非常丰富的军事伦理思想。墨翟不是简单的和平主义者，他主张“非攻”，却不反对“非战”;他支持“出诛”，更讲究“备守”。从其价值观和方法论的角度来看，他的军事思想是以“兴利除害”基本道德原则为指导，以实现“兼相爱，交相利”社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。 　　关键词：墨子;非攻;军事伦理;基本原则 　　中图分类号：B224 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2015）-01-0034-01 　　 先秦时期，“尚利且贵义”的墨子对于军事活动具体地表达了这样一种态度：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下”（《墨子?非乐上》），墨子将“仁人志士”与“兴利除害”划上等号，他认为“功利”是人类活动尤其是军事活动的根本出发点和落脚点，所谓道德行为“行义”不过是“功利”的道德形式，而“功利”才是“行义”的本质要求。基于此，“兴利除害” 自然而然便成为了道德的行为路线和道德评价的根本尺度。 　　 一、“志以天下为芬” 　　 墨子强调的是个人利益服从集体利益，他说：“义，志以天下为芬，而能能利之，不必用。”（《墨子?经说上》）这就是说，人们“行义”是要为“天下之利”服务，而不是简单而独立的价值观念。对于这一点，孟子认识得最为清楚，“杨子取为我，