消费社会中大学生价值观的研究.docVIP

消费社会中大学生价值观的研究 　　[摘要]全球化、信息化、市场化的中国，消费社会已悄然而至。部分大学生在斑驳迷离的价值冲突中困惑、迷失，消费主义、享乐主义、拜金主义、虚无主义价值取向间见层出。大学生需要“僭越自我、实现自我、反思自我与调控自我”，其消费观需获取社会合力引导，回归社会主流价值文化，再塑造“勤俭节约、艰苦奋斗”的消费观。 　　[关键词]价值观 大学生 消费社会 消费观 　　 　　在市场经济高速发展，消费主义理念和生活方式为世俗所推崇，理想主义、浪漫主义与现实发生激烈冲突的今天，不少大学生在消费社会的新生活景观中日益被商品符号消费所传递和营造的个性、新潮和时尚所牵引，他们把文化诉求的目的归结为娱乐、消遣、追求感官化和物质化的非理性文化享受，将自己迷失于貌似繁华热闹，实则丧失自我的“自以为是”的虚幻世界。自我与社会期望价值观的冲突与调试是当代大学生价值选择的主题，大学生的价值观需要皈依社会主流价值体系，需要自我与社会的救赎。 　　 　　一、消费社会出现对大学生价值观的砥砺 　　消费是人们在满足自己生存和发展的生活资料的过程中产生的一种社会现象，是生产的动力性前提。消费社会是人们摆脱了生存意义上的消费而实现了真正意义上的人的消费。换言之，只有人们超越了简单生物学意义上的消费，消费社会才能真正到来。20世纪初，西方社会已经逐步进入消费时代。“今天，在我们周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到人们的包围，而是受到物的包围。”大学生作为社会中的特殊群体及社会变迁中的易感人群，在新旧体制与新旧观念的转变阶段，他们的价值观开始经历着与以往前辈不同的，消费观念。 　　 　　二、社会中云谲波诡的价值考验 　　（一）消费主义、享乐主义、拜金主义价值取向蠢蠢欲动 　　最近，根据西南交通大学关于“成都地区大学生消费状况调查”结果表明，被走访的成都市区10所大学中的1223名学生，其消费支出中“享受消费”支出占大学生消费总支出的24.2%。对于“穿着名牌服饰的目的”调查显示，有27.1%的大学生认为“有个性”，有15.5%的大学生认为能“体现自己的身份和价值”。另外，有70%以上的学生对“高消费”持赞同态度，有40%大学生的消费观中“西化”趋势突出。由此可见，我国大学生的消费价值观正日趋多元，消费主义、享乐主义价值取向抬头，必然引发的拜金主义价值取向不容小觑。 　　大学生正处于自我同一性认知的关键期，而消费社会的出现，颠覆了个体进行自我定位的传统支点，越来越多的人通过商品符号和对商品符号价值的占有来寻找其自我身份的归属感。此时，消费就具有了自我定义和分类的功能，这就为消费主义价值观带来了滋生的土壤。消费主义是一种毫无顾虑、毫无节制的消费物质财富和自然财富，并把消费与享乐当作是人生最高目标的消费观和价值观。在全球化、信息化、市场化的今天，现代西方消费主义观念和生活方式的传播非常便利。他们所鼓吹的奢侈享乐的生活方式和消费习惯，往往利用大众传媒，操控大学生的心理、思想和感情，对大学生进行消费劝说，通过文化渗透，使大学生渐渐丧失了独立思考和判断能力，阻止了自立、独立、自觉的人的发展。大学生在文化的渗透中不知不觉地开始陷入一种异己力量的漩涡，部分大学生逐步成为消费意识形态宰制的对象。消费社会“遵循享乐主义，追逐眼前的快感”。部分大学生在消费社会中对消费、享乐的追求乐此不疲。而正是由于他们对消费、享乐的追逐，部分大学生对金钱的占有欲望膨胀。“货币对个人的关系，表现为一种纯粹偶然的关系，而这种对于同个人个性毫无联系的物的关系，却由于这种物的性质而赋予个人对于社会，对于整个享乐和劳动等等世界的普遍支配权。”“因此，货币不仅是致富欲望的一个对象，而且是致富欲望的唯一对象。”于是在不知不觉中大学生陷入到消费主义、享乐主义和拜金主义的怪圈。大学生开始以追求生活的享乐来回避社会，以极端的方式表示消极的反抗，穿戴“耐克”、戴钻石、模仿西方文化作品中人物的“潇洒生活”。巴兰和斯威齐在《垄断资本》中指出：“消费变成了谋生过程的一种扩张和继续。”“这种社会没有信仰，没有道德”，“从人的角度来看是有兴趣的和有价值的目标去利用他们的精力。” 丹尼尔贝尔对资本主义文化矛盾及其享乐主义价值观的分析中指出：“享乐主义的生活缺乏意志和刚毅精神。更重要的是，大家争相奢侈，失掉了与他人同甘共苦和自我牺牲的能力。”“即使人们觉得彼此亲如手足的团结感，或是那种‘相互友爱、直至愿为他人而战、而死的集体情感’也同样会失去。” 　　（二）虚无主义让大学生在自我与社会价值认同中愈走愈远 　　在表面上看，消费社会提供了无尽的选择空间和可能，每个人都面临着史无前例