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第二节 历史的流变 早期作家改编民间文学特点： 首先是“增”。即增加以儿童为对象的生活教训内容。 《鹅妈妈的故事》故事集最初出版时的副标题：“寓有道德训诫的古代故事”。 其次是“删”。即删去作者看来不适宜儿童阅读的内容。 格林兄弟在持续修订和出版他们的《儿童与家庭故事集》的过程中，删除了其中一些过于血腥、暴力或反伦理的故事。 再次是“改”。即通过语言或情节上的改写，使作品更具文学性，也更符合儿童的接受特点。 《小红帽》的结局 * 第二节 历史的流变 2．文人独立创作的儿童故事 现代儿童文学的概念指向着两个基本要素，一是现代儿童的意识，二是现代文学的意识。 比较一下摘自格林童话《大拇指》和安徒生童话《拇指姑娘》中的两个片段。这两则童话分别是这样描写拇指孩子的出世的： 过了七个月，她生下一个小孩子。这孩子虽然四肢都完全，但是全身只有一个拇指那么长。他们说：“这正像我们所希望的一样，他应该是我们亲爱的孩子。”因为他的大小和大拇指差不多，他们就叫他“大拇指”。 （格林兄弟《大拇指》，魏以新译） “这朵花真漂亮。”妇人说着，吻了吻那些可爱的红色和橘色的花瓣。只听“噗”的一声，花朵顿时开放了。它真是一朵郁金香，这没什么稀奇的，但花朵中央绿色的花蕊上，还坐着个小小的女孩儿。她长得美极了，不过只有拇指大小。妇人就给她取名叫拇指姑娘。 （安徒生《拇指姑娘》，赵霞译） * 第二节 历史的流变 安徒生的文人童话是19世纪儿童文学的一个艺术高峰。 以安徒生为代表的一批现代儿童文学作家和他们的儿童文学创作活动，标志着现代儿童文学真正发现和开辟了属于自己的艺术道路。 [丹麦]安徒生童话《坚定的锡兵》 * 二、从说教的文学到欢乐的文学  第二节 历史的流变  * 早期现代儿童文学的发生，首先源起于成人社会教育儿童的目的。 《鹅妈妈的故事》里每一则民间故事都加上了一个道德教训的尾巴。 塑造和倡导乖巧、听话、顺从的“好孩子”形象。 [法国]塞居尔夫人《驴子回忆录》 [意大利]科洛迪《木偶奇遇记》 19世纪后期，一些儿童文学作家们已经开始意识到纯粹的文学乐趣本身在儿童文学中的价值。 [英国]路易斯·卡洛尔《爱丽丝漫游奇境记》 到了20世纪，这一欢乐的精神在儿童文学的写作中进一步蔓延，越来越多的优秀儿童文学作品开始把故事的趣味问题放在首要位置。 林格伦笔下的长袜子皮皮、艾米尔等角色 第二节 历史的流变  * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 复旦版《儿童文学教程》  方卫平 著 * 第一章 走进儿童文学 所谓的儿童文学之所以存在，就是因为人们相信儿童与成人是不一样的——不一样到需要自己独特的文本。……这些文本之所以特殊，是因为作者创作时脑海里就有一个儿童读者存在。 ——佩里·诺德曼、梅维丝·雷默 《儿童文学的乐趣》 * 第一章 走进儿童文学 第一节 艺术的源起 第二节 历史的流变 第三节 儿童文学的当代概念 * 一、民间文学与它的儿童受众 民间文学既是人类文学的源头之一，也是儿童文学最初的土壤。 早期民间文学对于其儿童接受者来说往往具有两个方面的功能。 第一，教育的功能。 一类是与部族认同密切相关的生活信仰。 女娲补天、鲧禹治水等 另一类是与民间生活实践密切相关的各种生活经验。 自然世界的经验。 节气歌谣《九九歌》 处世生活的经验。 伊索寓言《狐狸和山羊》 第一节 艺术的源起 * 第二，娱乐的功能。 在民间文学中，也有大量作品并不包含太多经验的教训，而是主要用作生活的消遣和娱乐。 我们来看下面三首传统童谣： 摇摇摇， 摇到石头桥。 石头桥， 一树小樱桃。 小樱桃，长得好， 红裙披绿袄。 小樱桃，你是谁? 你是我的小宝宝。 ——《小樱桃》 ? 我的马儿真正巧， 我的马儿不吃草， 得儿，驾! 马儿跑得快， 马儿跑得好， 底底得得! 底底得得! 马儿真会跑。 ——《我的马儿真正巧》 ? 第一节 艺术的源起 东西街，南北走， 出门看见人咬狗， 拿起狗来打砖头， 又怕砖头咬了手。 ——《东西街》 * 第一节 艺术的源起 二、民间文学与童年的诗性智慧 首先，民间文学所使用的词汇，一般是通俗的日常口语。 流传于魏晋南北朝时代的民间谣谚“黄栗（鹂）留，看我麦黄葚熟”。 其次，早期社会的普通民众未及分化出那些过于纤细的文学情感，对事物的感受是简单而直接的。 再次，民间文学的口头传播特征决定了它不可能使用太过复杂的