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试析“信阳诗人方阵”：一个值得关注的文学现象 论文关键词：楚声豫韵淮上文化乡情意识现实意识人性 意识 论文 :经济浪潮和世俗世界观的冲击，为什么没有 影响到信阳诗歌的发展?关于信阳诗人方阵的形成， 追 溯了历史文化、地域文化和现实精神三方面的原因，并从 乡情意识、现实意识、人性意识中找到了信阳诗歌发展的 必然性。 河南省信阳市从20世纪80年代初到XX年这20年间， 涌现了一批又一批诗人，并形成了一个十分活跃的诗歌创 作群体，创作出大量优秀的诗歌作品，在全省和全国都产 生了一定影响。前不久.士生土长于信阳的12位诗人精心 奉献的12部诗集，襄陀欠集体亮相。一个地级市一次出版 12部诗歌集。这在河南乃至全国都是绝无仅有的。 一大批诗人如繁星一样在大别山区熠熠生辉。据不完 全统计:经常在省以上诗刊发表作品的信阳诗人有200多位， 发表诗歌数万首。近些年，平均每年就有六七部诗集问世。 其诗歌作品除在全国屡屡获奖外，在河南省较有影响的所 有诗歌竞赛活动中.都有信阳的诗人获奖。与此同时，除了 从信阳这片土地上写出去、闯出去和现在仍在外工作的诗 人外。信阳市还有无数喜爱诗歌，关心诗歌的人们。 在近20年纷纷攘攘的中国诗坛上，在起起落落的经济 大潮中，信阳诗人高扬主旋律、同谱奋进曲，走出了一条 健康发展之路和执著的写作之路。终于确立了自己的特色 和地位。 为揭开信阳诗人集体亮相表象下蕴藏的内涵，我们采 访、咨询了信阳市文联、作协以及省内外很多知名诗人和 诗歌评论家，在他们中间正在达成一种共识，那就是信阳 正在形成一个“诗人方阵”，信阳诗歌己经成为一个值得认 真探讨的“文学现象，。然而，任何一种文学现象形成和产 生的背后，必然有其存在和发展的合理性。让我们还是从 四个方面试解“信阳诗人方阵”现象的成因。 、神奇的大地.信阳诗歌的沃土 信阳位于河南南部的大别山麓。地处淮河中上游，东 连安徽，南接湖北，扼控江淮，屏蔽中原，素有豫鄂皖 “金三角”之称。大自然像一个精妙绝伦的美容师，把这 片方圆平方公里的土地打扮得妖烧多姿。大别山秀峰万座 叠嶂千层；淮河水清波奔流，舟船穿梭;避暑胜地鸡公山吞 云吐雾，青分楚豫，气压禽衡;水上乐园南湾湖碧水激湘， 波平浪细，沉天浮云;全国“十大名茶”之一的信阳毛尖就 出产在这里。山韵、水韵、绿韵、茶韵、诗韵相映生辉。 此情此境，你不能不歌、不能不诗。信阳，还是我国 东西南北的经络、兵家必争之地、经济流通的释站、文化 的交汇区域，因而形成了既具有北国粗犷豪放、又具有江 南婉约细腻的特殊的淮上文化。在信阳，我们察视仰韶期、 屈家岭期和龙山期文化遗址，会为人们“果隋赢蛤，不待 贾而足，地效饶食，无饥懂之患史记?货殖列传”的生活 而欣慰。那个时期，似乎就孕育了信阳人的能歌善舞。历 经楚并淮上诸侯，楚并人秦，秦灭于汉，北方文明渐渐撒 播在南蛮，而信阳处于淮河流域，对于楚辞汉赋的吸纳具 有得天独厚的条件。又经三国争战、唐末农民起义、大宋 抗金等代代的硝烟，淮河作为军事要地，不论是北方之军 还是南方之旅，必会在信阳屯居抗敌，为南北经济文化的 交流创造了客观的条件。生活在这里的人们，是有感于战 争的苦难？还是有感于生活的艰辛或幸福？攀山的喊出山歌， 浮水者唱出淮河民谣。 太阳哎西沉（来）红（哎）形彤哎，麻雀（那个）单钻 （来）（咳）刺蓬笼哎！画眉叫唤天不早，田鸡子打鼓哎要收工 哎，掌柜的假装耳朵聋哎（《薄秧歌》）就是这些千百年传 唱的民间小调，孕育了信阳的五句山歌，孕育了信阳的一 代代诗人。 在信阳，先后产生了无数文学艺术巨匠，可以说“江 山代有才人出”。汉有邓艾，晋有王珊，唐有王建，宋有司 马光，元有马祖常，明有何景明，清有蒋湘南等，特别是 到了近当代，出现了一大批具有国际影响的文化名人，像 尚俄.翟永坤、蒋光慈、白桦、叶楠、杨纤如、赵清阁、王 昌定等。也正是因了这些无比丰厚的文化积淀，加上大别 山的草木山水，信阳诗歌才有了取之不尽的诗源。 二、陈有才，信阳诗歌方阵的先锋 打开一部中国文学史，一个地区形成一个文学团体， 一个作家队伍，是屡见不鲜的现象，如“竹林七贤” “杨州 八怪’ “桐城派”等等。现当代文学史上，“未名社’ “南阳 作家群” “河北三驾马车” “宁夏三棵树”等都闻名遐迩， 在全国引起过轰动。而信阳诗人方阵的形成，也必将引起 全国诗歌界的关注。熟悉和了解信阳诗歌的人都知道，信 阳有一个诗歌舵手，那就是陈有才先生。在暗哑的年代他 歌唱苦难，在甜蜜的岁月他歌唱光明，淮河水奔腾的时候 他写《水妖》，映山红烂漫的时候他歌唱《将军石》，稻香 弥漫的时候他歌唱《乡情》。几十年来，他的歌声从来没有 暗哑过。 1942年出生于河南省固始县的陈有才，是我国乡土诗 的代表诗人之一，文革前，曾与管用和、刘不朽、习久兰 并称为我国五句山