试论中国古代文学教学实践初探.docVIP

拭论中国古代文学教学实践初探 论文关键词：中国古代文学教学方法现代技术 论文 :本文 主要讲述了自己从事中国古代文学 教学的一些体会和探索：一是注重学生对作品的诵读；二是 以解读培养学生感受作品的能力；三是改进教学方法；四是 积极运用现代信息技术。 中国古代文学是中华民族几千年来积淀下来的文学遗 产，是珍贵的民族文化精品。学科内容综合性强，知识覆盖 面广，教学难度极大。然而，在教授这门课时，不少教师的教 学方法、教学手段乃至教学模式基本还是因袭传统。课堂 上，教师凭借一块黑板、一支粉笔、一本书、一张嘴，唱着 “独角戏”，从文学史到作品选，从思想内容到艺术特色，滔 滔不绝，学生只是被动接受，久而生厌。众所周知，中国古代 文学中蕴藏着丰富的思想底蕴、深厚的文化内涵。当下，涵 盖了汉赋、六朝駢文、唐宋诗词、元曲与明清小说的国学 复兴热再次兴起，对文学遗产中思想底蕴的发掘和继承使学 生有了学习古代文学的浓厚兴趣。如何利用好学生的“古 代文学情结”，调动其学习古代文学的热情，并使之产生持 久的动力，是我们应该积极探索的。我在从事中国古代文学 教学工作的几年间，将传统的教学方法和现代技术结合起来， 进行了一些初步的探索，摸索出一套行之有效的教学方法。 一、注重学生对作品的诵读，培养其对作品的感悟能力 每学期开始，我都规定一些阅读和背诵的篇目，认真地 抽查学生的完成情况，并将其作为考核学生平时成绩的内容 之一。诵读，可以加深对文学意象的感悟，有利于学生想象 力的培养，进而较准确地把握作品的情感内涵。在古典诗歌 的教学中，这一点尤为重要。它可以将学生“带回”千百年 前，让他们的现代生活、情感与理念与古人的生活、情感与 理念相融合，与作品的意境和 的体验产生共鸣，进而获 得美的享受。如讲马致远的《天净沙?秋思》，让学生通过 诵读，体味“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、 “人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”这些意象所 渲染出的深秋傍晚的荒凉气氛，体味天涯沦落人的孤寂愁苦 之情，让学生对当时沉闷的时代气氛有深刻的感悟。诵读， 可以充分体悟诗歌的语言美。优秀的文学作品都蕴含美的 情感，通过朗读活动，可以使之渗透于学生的心灵。吟咏朗 读除了可以感悟文章的真谛，还可以使人在不经意之间对朗 读时那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结 构拥有深切的体验。对学生来说，言语内容美与形式美对他 们的思维活动的影响是不容易被察觉的，但却是帮助他们理 解文章的强大力量。因而，在让学生感知言语内容美与体悟 言语形式美的过程中，要尽力诱发其审美情感，提高其朗读 的感染力，使其加深对作品的理解。同时，诵读还可以提高 学生的语言表达能力，提高他们适应生活的能力，陶冶他们 高尚的情操，丰富他们多彩的生活。 二、以创造性的解读，培养学生对作品的鉴赏能力 文本解读是一种创造性的过程，一个审美的过程。好的 解读，有助于学生对作品的欣赏，能使其体会到 对生命 的感悟，并与 进行对话，从而逐渐养成感受作品、感受 自己、感受生命的能力，这是古代文学教学最重要的意义和 价值。如讲苏轼的《水调歌头?明月几时有》，在欣赏这支 曲子的情景下，我让学生讨论：苏轼的这首词千百年后为什 么还会令我们感动不己？是表达了苏轼思想的苦闷，还是反 映了他出世和入世的人生矛盾，抑或表现了苏轼对人间生活 的热爱？通过讨论，学生明白，这些说法自有其道理，但仅仅 这样理解显然是不够的。它的动人之处在于，一是揭示了人 类的一种普遍的生存困境:人生的缺陷（痛苦、不如意）是绝 对的，我们不能指望人生和世界完美无缺，只能在绝对的缺 陷中寻求相对的完满;二是苏轼以博大的胸怀对人们发出深 情祝福：“但愿人长久，千里共婢娟！”人与人之间更需要互 相关怀和抚慰。因此，苏轼这一美好的祝福，才始终拨动着 人们的心弦。这样的解读，诠释了作品的内在价值，拉近了 古代作品与现实生活的距离，从而引起了学生的强烈共鸣， 取得了育化心灵的效果，提高了学生对作品的鉴赏能力。可 以说这是古代文学教学改革所追求的一个重要方面。 在解读过程中，启发学生把心沉到古代文学的文化背景 中去，触摸作家思想感情的脉搏，使学生初步掌握从文化背 景角度切入去鉴赏诗文，同时引发学生对文化现象的思索。 这是非常重要的。讲陶渊明，我告诉学生：在中国传统文化 中，隐逸是一种重要的文化现象，随着时代的变迁，人类的进 步，这种文化现象几乎已经消失，但作为一种人格，后人对陶 渊明又非常推崇；作为一种观念，它还或多或少地影响我们 现代人，你将怎样看待陶渊明的隐逸呢?有的学生认为，陶渊 明抛弃做官而归隐田园，表明他不愿与世俗同流合污、洁身 自好的价值取向，这种人格是高尚的。有的则认为，陶渊明 的这种隐逸人格不值得歌颂，这种人格是有缺陷的。如果我 们面对