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《品德与社会》区域性人文资源开发利用的思考与实践 　　《品德与社会课程标准》指出：“能否积极有效地开发利用各种课程资源，关系到本课程性质、目标的实现。制约着课程实施的质量，因此，要重视课程资源的开发与利用。”生活中丰富多彩的课堂教学资源，究竟哪些资源可以进入课堂，并能更有效地为教学服务，实现课堂教学资源应有的价值?教学实践表明：品德课程资源的开发是多样的，它包括了学生、教师、家长、社会人士、教科书、报刊、图片、影视节目、录音、录像、网络、软件等等，博物馆、教育基地、图书馆、实验室、纪念馆、文化馆、自然和人文景观、一切社会组织和政府机构等也都是可借鉴的资源。课程标准为我们指出了课程资源开发的内容和形式。教师要充分利用教材提供的文本资源，树立大课程资源观，围绕教材中的“空白点”，寻找课程的“生长点”，抓住儿童的关注点，不断关注社会生活中最新的发展和变化，把社会生活中对儿童发展有意义的教材，把学生最亲近的区域性地方资源及时地充实进来。 　　本文以浙江教育出版社出版(以下简称“浙教版”)的义务教育小学《品德与社会》第五册为例，阐述品德与社会课程区域性人文资源的开发利用。 　　 　　一、基于国家课程，实现三级课程资源的有效融合 　　 　　品德与社会课程是国家课程，即教材提供的资源不仅是范例，而且要面向全省甚至全国。因此，很多内容学生比较陌生。教学中教师要根据所在学校的实际，开发更贴近学生生活实际、更适合于教学需要的课程资源。如浙教版《品德与社会》第五册第一单元《家庭万花筒》，教材提供了巴金的小说《家》这个资源，目的是让学生对中国传统大家庭有一个感性的认识。但这对小学生来说，虽然有视频显示，拉近与学生的距离，但还是激发不起学生参与的热情，因为学生仅仅是观众，影视中的《家》可远观而不可近睹。其实《家庭万花筒》的教学资源在“天下佳山水，古今推富春”的富阳有着丰富的人文与乡土历史积淀，可以为学生提供亲切、真实、丰富的教学资源，为品德教学回归生活提供有力的保障。如果我们把教材和区域性的地方人文资源结合起来进行教学，既充实了教材内容，又为品德教学回归生活提供了载体，它有利于激发学生的学习兴趣，培养学生的综合实践能力和合作探究能力。 　　 　　二、基于课程标准。培育课程与地方课程的生长点 　　 　　浙教版《品德与社会》第五册第三单元，围绕“我们的生活离不开交往”这个主题。着重安排了社会交往中诚信、宽容、互帮互助三项交往技能的培养。在社会人际交往中，诚信于人、宽容待人、互帮互助确实是非常重要的交往原则。在教学中，学生也亲身体验到了与人交往中诚信于人、宽容待人、互帮互助的价值魅力。可体验生活离不开诚信、宽容，仅以人际交往为例总显单薄，毕竟生活是非常广阔的。 　　但是，在走进我省五年级的地方课程《人?自然?社会》时，顿觉豁然开朗。因为它与国家课程《品德与社会》教材中的内容有许多相似之处。如它的第一课《当别人取得成绩时》，无论是教育主题还是教学方法手段都有许多相同点，体验“心底无私天地宽”。地方课程是地方教育主管部门根据国家课程标准和地方的实际情况自主开发的具有地方特色的课程，它充分利用本地自然风光、名胜古迹、风土人情和著名人物等丰富的课程资源，反映地方文化，满足学生发展的需要。地方课程最大的特点就是贴近现实生活，充分体现课程资源的针对性，对学生的道德成长与发展具有针对性、实效性和开放性。 　　【案例1】《减信真可责》：诚信不仅是立身之本，还是企业生存发展之本 　　《诚信真可贵》教材编排的意图侧重于学生社会人际交往，培养学生的交往能力，体验诚信乃立身之本。以此由点及面，深化诚信意识。显然由于学生的认知、阅历、体验的限制，深化难度很大。如果这时，与地方课程《人?自然?社会》中的《江南药王的传奇》、依云浙商结合起来，深化就能水到渠成。 　　师： 　　(出示一盒“胡庆余堂铁皮石斛”)你们见过吗? 　　生：见过。我家里就有。“胡庆余堂铁皮石斛”是名贵的高级保健品。 　　生：我妈妈买保健品时，就认准胡庆余堂的。 　　师：你们还知道胡庆余堂有哪些知名的保健品? 　　师：确实，中国有大大小小数不清的中药老字号，可是被大家公认的只有“两家半”，胡庆余堂就是这两家中的一家，至今已有130多年的历史了。俗话说“富不过三代”，可胡庆余堂依然是中药文化遗产中一颗璀璨的明珠。你们知道它经久不衰的奥秘吗?请同学阅读《江南药王的传奇》，在课文中你们会找到答案。 　　学生是出奇的安静认真，谁不想知道这其中的秘密呢?不一会儿。学生就举手了。 　　生：它经久不衰的原因，就在于它的经营理念： 　　“戒欺”、“是乃仁术”、“真不二价”、“顾客乃养命之源”。 　　师：“戒欺”是什么意思?“真不二价”呢? 　　生：“戒欺”就是不欺骗。“真不二价”就是货