阳山墓地彩陶图案分类个案的研究.docVIP

阳山墓地彩陶图案分类个案的研究 　　摘 要：图案分类是研究史前彩陶器的重要方法之一。采用不同的图案分类标准，往往会形成不同的考古学阐释角度，对于研究彩陶器背后蕴藏的“人”的活动，有着十分重要的意义。本文采用的图案分类标准已非首创，但应用个案尚少。由此，本文以民和阳山墓地作为研究对象，再次实践这一图案分类标准，考察其可行性和适用性，以推进彩陶图案考古学阐释的深入展开。 　　关键词：阳山墓地； 图案分类； 人群标识； 考古学阐释 　　阳山墓地位于青海省东部的民和县，上世纪八十年代初进行的考古发掘，揭露了218座墓葬与12座祭祀坑，墓地边界清晰，可基本展现出该墓地全貌①。整个墓地保存状况较好，多随葬有完整的器物组合，是一批研究半山马厂时期物质资料、精神生活、社会结构等各个方面的较为理想的墓葬材料。 　　随葬大量彩陶器，是阳山墓地的特点之一，不仅随葬彩陶的墓数量多，而且单个墓内彩陶器的数量也十分可观。彩陶器历来都是半山马厂文化研究中的热点。因为，彩陶器是这两种考古学文化的重要组成成分，在研究考古学文化基本问题时，如文化分布、分区分期、谱系源流等都离不开彩陶器的类型学研究。然而，彩陶图案的多样性远高于同文化内其他纹饰，其灵活程度又远高于器形本身，因此，彩陶器的类型学研究相比单纯器形的类型学研究更为复杂。 　　从理论上说，一类彩陶器增加了图案这一变量后，分型分式的标准更加多元化。然而，在目前学界通用的报告编写体例中，彩陶器型式划分主要仍是针对造型特点的。阳山墓地发掘报告在分型分式时，已经注意了结合图案特征，但是，如果仅凭脱离了线图的型式符号，仍无法推知具体图案。这是因为，与器形中其他锐感部位不同，图案的复杂程度足以令其成为一套独立于造型之外分类体系。李水城先生的著作《半山与马厂彩陶研究》②，就建立在这一基础之上，分别讨论了造型与图案的“形态与谱系”之后再加以整合。从其文中的章节安排就可以看出，图案的分类层次与造型根本不同，完全是一个与造型具有同等分类意义的变量。李水城先生的彩陶图案分析综合了大量材料，极大程度的覆盖了图案种类，可谓细致而艰苦，在半山马厂彩陶研究中堪称典范。 　　同样从类型学角度入手，许永杰先生《永昌鸳鸯池墓地彩陶图案的分类研究》③（下文简称《鸳鸯池》）是一处针对典型墓地展开的个案研究。其中采用的彩陶图案分类标准、图案与器型的整合方法、共存关系的分析视角以及对文化内涵的阐释角度，在鸳鸯池墓地个案内环环相扣，是半山马厂文化彩陶研究中具有特殊意义的方法尝试。 　　然而，适用于个案研究的方法受材料发表状况的局限大。《鸳鸯池》的研究方法，要求其所针对的研究对象最好是资料发表完备墓葬材料，或至少具备随葬彩陶器组合完整，各彩陶器图案明确的特点。而按目前半山马厂文化墓葬资料的发表情况看，能完整的公布随葬彩陶器组合的报告十分难得，这也就阻碍了这种个案研究方法的继续实践。 　　所幸，《民和阳山》报告中有14座墓葬发表有平面图、器物组合图与详细的文字描述，是《鸳鸯池》的研究方法得以再次实践的材料前提。 　　一、 彩陶图案分类 　　阳山墓地的彩陶均为泥质橙黄色陶，大量使用红黑二彩，也有部分黑色单彩及个别红色单彩。基本元素有网格纹、方格纹、菱格纹、波折纹、三角纹、条带纹、平行线纹、连弧纹、圆圈纹等。一件彩陶器的图案往往是多种元素的组合，不同的分类标准会产生不同的分类方案，不同的分类方案会导至观察者不同的分析视角。 　　本文的图案分类标准，旨在以核心元素为常量，以尽量减少图案设计过程中，各种构图框架对基本元素造成的干扰。由于器物上所有可见元素分别装饰不同的部位，以腹部的装饰最为显著，按常理推测，应是彩陶器传达的最重要的信息所在，因此，文中以腹部图案为主体图案，区别于颈部或其他部位可见的辅助性图案，作为图案分类的研究对象。 　　主体部位核心元素主要有网格纹、棋盘格纹、漩涡纹、平行带状纹、波折纹五种，其他个别图案暂不列入其中。五种图案中，网格纹的表现形式多样，有必要进一步区分三种不同的装饰效果。由此，最终可得七种图案类型： 　　A 具有底纹效果的大片网格纹； 　　B 填充于几何图形内的网格纹； 　　C 表现直边“S”形的网格纹； 　　D 间隔填实黑彩的棋盘格状纹； 　　E 单纯作为图案的漩涡纹； 　　F 环绕器身的平行条带纹； 　　G 波折线纹。 　　其中，A种图案仅见于双耳罐，E种图案仅见于双耳瓮与双耳壶，而其他图案则装饰于双耳瓮、双耳罐、双耳壶、长颈壶、敞口罐、鼓腹罐、单耳罐、双耳盆等具有不同功能的器物组合中大部分的器类。因此，B、C、D、F、G五种图案可以看作：各自代表了一组可以符合人们日常生活需要的器物类型（并不是指器物本身一定是实用器）。五组器物举例见图一、图二。 　　二、 共存关系分析 　　在这1