经常性思想教育课讲稿　.docVIP

经常性思想教育课讲稿 同志们，今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。本 课的题目是“善鉴己过”。 善，是善长、长于的意思；鉴，就是审察、查找；而过， 则是错误、过错。善鉴己过，就是善于审察自己，查找、认 识自身的毛病、过错，自我进行解剖，自我批评。 提到自我批评，我想大家都不陌生。我们经常在班务会、 民主生活会等场合进行自查自纠，查找、认识自身存在的问 题，进行自我批评。这个自我批评，就是鉴己之过。而现实 中，我们一些同志却不善于鉴己之过，有的是不注重查找自 身的错误，缺少这种意识；有的是存在护短心理，不愿意暴 露自己的问题；还有的则如司马光在《资治通鉴?唐纪》中 所言：“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己，但 是却不善于查找、认识自身存在的问题，等等。凡此种种， 都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题，更不利于 解决问题、改正毛病，不利于我们大家的成长进步。为此， 今天我就以“善鉴己过”为题，来与大家交流一下思想，也 算是谈一次心。 一、人非圣贤孰能无过 事物都是一分为二的。任何人都既有优点、长处，又有 缺点、毛病；任何行为又都有正确与错误之分。古人讲：“金 无足赤，人无完人”，意思就是说十全十美的人是不可能有 的。人不是圣贤，谁能没有过错呢？毛泽东同志曾经说过: 世上只有两种人不犯错误，一种是没有出生的人，一种是已 经死去的人。而他本人，作为一代伟人，一个杰出的革命家、 政治家、思想家，作为我们的伟大领袖，在文化大革命问题 上，他也是犯过错误的。由此可见，我们每个人都会犯错误， 都会有或多或少、或轻或重的过错，这是正常的，是亘古不 变的真理.那么，有了过错之后，该怎么办呢？有的同志说 一改。对，改！克服缺点、改正错误，完善自我，这是我们 每一个同志的愿望。可以说，一个人的成长进步的过程，就 是不断发扬长处和优点，克服短处、缺点，改正错误的过程。 而要改正错误，首先得准确地找到错误、正确地认识错误， 也就是要善鉴己过。它是改正错误、完善自我的前提。古谚 讲：静坐常思己过，闲谈莫议人非。常思己过，对于我们每 个来说，都有着非常重要的意义。 二、常思己过受益终身 可以说，我们大家都有各自的理想，都希望早日成才进 步，成就一番事业，每名同志也都希望自己具有良好的道德 修养。而常思己过，能够使我们早日实现自己的愿望，使我 们受益终身。 第一，常思己过，是革命军人加强道德修养的重要途径。 革命军人的道德修养，就是指军人按照一定的道德原则 和道德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有 的道德情操，达到更高的道德境界的活动。它一般包括两个 方面的内容：一方面，是运用正确的道德原则，不断消除自 己头脑中不正确的道德观念，另一方面，是履行自己接受的 道德原则，把正确的道德观念变成自觉的道德行为，并在实 践中不断总结提高。而这其中，充满着新旧两种道德观念的 斗争。只有常思己过，自我解剖，才能及时检查、反省自己， 才能及时发现偏差，认识自身在道德修养上的不足，进而及 时洗刷自己的缺点错误，用革命军人的道德，去克服并战胜 自己头脑中旧道德的思想残余，从而使自己具有良好的道德 修养。雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人， 并非他们一生中从没有什么缺点，而在于他们善于经常解剖 自己，及时查找自身存在的问题，能够自觉认识缺点，从而 及时克服。所以，我们大家必须善于解剖自己，经常反省自 己的言行，及时发现自身存在的问题，勇于开展自我批评。 只有这样，才能加强道德修养，使自己成为一个纯粹的人， 一个道德高尚的人。 第二，常思已过，是我们成长进步途中的“保健医” 人不注重保健，就会多生疾病；生了病而未及时诊治， 就会小病变大病，不仅会损害健康，甚至是危及生命。由此 可见，人的生理上的成长，需要“保健医”。而一个人在成 长进步过程中，也是会生“病”的：会出现缺点，会出现过 错，它同样需要“保健医”，这就是“常思己过”。因为只有 常思己过，才能保证我们在成长进步的过程中健康发展。 一是能够防微杜渐，防止在错误的道路上越走越远。善 于查找、认识自身存在的问题，经常地解剖自己，反省自己， 就能够及时地发现缺点、错误，进而有的放矢，及时纠正错 误、克服缺点，从而悬涯勒马，不至于小错误发展成大错， 不至于在错误的道路上越走越远。现实生活中有不少人之所 以由小错而铸成大错，甚至走上违法犯罪的道路，很多就是 因为不能常思己过，不能正视自己的错误。 二是能够鉴戒后事，少走弯路。革命导师恩格斯指出： “无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习 来得快。”而《论语?微子》中曾说：“往者不可谏，来者犹 可追”，意思是过去的事情不可挽回，如果引以为戒，未来 的事情还可以挽救。所以说只有常思己过，时常地解剖自己， 查找缺点和过错，剖析原因，正确认识，进