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广州光孝寺庭园理景简述 　　摘要：广州光孝寺的庭园理景有着明显的岭南特色和独特的宗教特征，不仅满足世俗观赏的需要，又衬托出佛教清净庄严的氛围。以风景园林美学的基本理论为出发点，分析了光孝寺庭园的整体布局和庭园种植、布石、理水三个层面的景观建构，探析了在世俗和宗教双重背景下的寺院空间的理景特色及其美学特征。 　　关键词：风景园林美学；光孝寺；庭园理景 　　中图分类号：TU986 　　文献标志码：A 　　文章编号：1671-2641（2017）03-0045-05 　　收稿日期：2017-02-22 　　修回日期：2017-05-08 　　Abstract： Guangxiao Temple is located in Guangxiao Road， Guangzhou， the garden inside has obvious Lingnan characteristics and unique religious color in the scenery. Guangxiao Temple garden not only meets the need of secular appreciation， it also sets off the tranquil atmosphere of Buddhism.This paper starts with the basic theory of landscape architecture aesthetics， analyzes the construction of three basic landscape elements of Guangxiao Temple： garden plant， arrangement of stone and treatment of water. It also discusses the scenery characteristics and aesthetic characteristics of Guangxiao Temple garden under secular and religious background. 　　Key words： Aesthetics of landscape architecture； Guangxiao Temple； Garden scenery 　　寺庙园林与自然园林、皇家园林和私家园林不同，是宗教的衍生物和衬托物，及宗教在建筑空间之外的延伸，这决定了寺庙园林的营造始终离不开传达宗教哲理的主题和目标。 　　光孝寺为岭南名刹，寺址原是西汉越王赵佗的第三世孙赵建德的旧居，经过历代的兴衰和名称的更迭，到明宪宗成化十八年（1482），赐光孝寺匾额，乃有光孝寺之名至今[1]。作为舍宅之寺，光孝寺未占名山大川，不依空谷幽林，因此寺内庭园的?I建对于宗教特色空间的塑造十分重要。光孝寺庭园不仅具备自然园林、皇家园林和私家园林可赏可游的共性，还融入了佛教教义对于自然的态度和理解，而其在承袭中原寺庙园林古木幽深的特点之外，又兼具岭南庭园小巧玲珑的特色。 　　在学界对寺庙园林和岭南庭园的研究成果中，对寺庙园林的植物选择、植物配置手法以及植物配置的美学原理有详细的论述。对岭南造园艺技中掇山、理水和植物配置以及对岭南庭园的审美特征、文化地域性格也有很深入的研究。本文以风景园林美学的基本理论为出发点，结合寺庙园林和岭南庭园研究成果，分析了光孝寺庭园中植物配置、石景构筑和水景处理手法，并探析了其景观美学特征。 　　1寺院空间布局 　　光孝寺位于今广州市越秀区光孝路北端，整体坐北向南，山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等主要建筑坐落在中轴线上。藏经楼东、西两侧分别为六祖殿和罗汉殿。东院有伽蓝殿、睡佛阁、洗砚池、莲花池、东铁塔、洗钵泉；西院有禅堂、大悲幢、瘗发塔、西铁塔和碑褐刻石等[3]。建筑分布有一定的对称性但局部布局自由。寺院各分区之间采用廊道连接，形成虚实相间、动滞结合的建筑空间（图1），整体上既显庄严又不失活泼。 　　光孝寺庭园布置与建筑相互交错。进入山门，每一座单体建筑前后都有庭院作为过渡，形成“寺中有园，园中有寺”的融合空间结构。庭园空间在整体上又将光孝寺分隔成宗教活动空间和日常生活空间，与建筑布局类似，宗教活动空间内庭园景观呈现对称式，以高大乔木结合线性布置的灌木形成分层空间，整体呈现出庄严氛围。日常生活空间以后侧院为中心，景观布置自由活泼，以小体量石景配合浅池组成水石景，体现平易开朗的布局特点和旷达生动的艺术格调。 　　2理景元素分析 　　2.1寺院植物配置 　　植物是园林营造必不可少的元素，植物配置的合理性直接影响到园林景观的质量。科学性和艺术性的园林植物配置，是景观效果契合