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文化视阈下科学发展观剖析 　　摘要：科学发展观继承弘扬了人类文明的优秀思想传统，它的提出是思想文化发展的结果。科学发展观包含着丰富的文化意蕴。深入学习实践科学发展观，要求大力发展社会主义文化并为其提供思想保证、精神动力、智力支持和文化环境。 　　关键词：科学发展观；文化发展；文化意蕴；文化支撑 　　 　　科学发展观是马克思主义社会发展理论与中国发展实际相结合的产物，是总结和借鉴中外发展经验教训得出的科学结论，它继承弘扬了人类文明的优秀思想传统。以文化视野审视科学发展观将有助于推进科学发展观的学习与实践。 　　 　　一、科学发展观的提出是思想文化发展的结果 　　 　　科学发展观继承发展了马克思主义的发展理论，汲取借鉴了当代发展理论的有益成果，继承弘扬了中国传统文化的基本精神。[1]它的提出是思想文化发展的结果。 　　马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义是科学发展观的世界观、方法论基础。马克思主义主张用客观的、全面的、联系的、发展的眼光看问题和解决问题；列宁强调无产阶级取得政权之后要利用政治统治全面实现经济、政治、文化的发展和进步。科学发展观贯穿着马克思主义的立场、观点和方法，体现了世界观和方法论的统一，它坚持、运用马克思主义世界观和方法论揭示了社会主义建设的内在规律，创造性地回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展的重大问题，从而开辟了马克思主义发展的新境界，是马克思主义中国化的新成果。 　　建国初期,毛泽东同志指出了决定社会主义社会前进发展的基本矛盾，总结了社会主义建设需要正确处理的“十大关系”，提出了统筹兼顾、综合平衡等发展思想。改革开放后，邓小平同志、江泽民同志继续探索并在理论和实践上取得了新的成果。从“发展才是硬道理”到“发展是党执政兴国的第一要务”，从“两手抓、两手都要硬”到“物质文明、政治文明、精神文明协调发展”，从经济特区、沿海地区开放到西部大开发战略，在这些发展思想和发展战略的指导下，我国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就。进入新世纪，以胡锦涛同志为总书记的党中央准确把握世界发展趋势，认真总结我国的发展经验，深刻分析我国发展的阶段性特征，继承和发展了党的三代领导人关于发展的思想，提出树立和落实科学发展观，使我们党对于社会主义社会如何发展问题的认识进入了一个新的境界。 　　第二次世界大战结束后，恢复经济成为许多国家首要的任务，国民生产总值被看成是衡量一个国家和地区经济社会发展的主要指标，而片面强调经济增长的发展观在推动经济快速增长的同时也带来了严重的社会问题和全球问题。20 世纪50 年代以来，国外发展理论演进经历了从经济增长论向综合增长论、从重物轻人的物本论向以人为中心的人本论、从增长极限论向可持续发展论、从依附论、世界体系论到多极发展主体论的转变，注重发展的整体性、内生性，把人的现代化作为发展的核心，把人的发展、生活质量的提高作为发展的最高价值追求，强调发展要追求代内公平、代际公平以及人与自然的和谐共生，强调发展是各个国家在世界性交往中各为主体、独立内生、平等进步。[1]以胡锦涛为总书记的党中央以开阔的世界眼光和博大的胸怀在合理借鉴这些当代世界发展理论有益成果的基础上提出了科学发展观。 　　科学发展观还与中国优秀文化传统血脉相连，具有鲜明的民族特色。科学发展观接续了中华民族经世致用、致知力行的优秀传统，弘扬了高扬人的价值的人文精神和重视民心民力的民本思想，继承了中华民族天人合一、仁民爱物的整体性思维和以和为贵、和而不同的和谐辩证法，在发展的世界观、方法论、核心理念、价值取向、基本要求、发展目标和发展道路上体现了鲜明的民族特色。[1] 　　 　　二、科学发展观包含着丰富的文化意蕴 　　 　　科学发展观揭示并蕴涵着丰富的文化内容。“科学发展观所谋求的发展，是以经济建设为中心，经济建设、政治建设、文化建设和社会建设相统一的发展，是社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明共同进步的发展；是不断提高人民群众生活水平，最大限度地维护人民群众切身利益的发展；是紧跟科学革命潮流，积极参与经济全球化，大胆吸收和借鉴人类文明优秀成果，紧紧把握时代脉搏的发展；是经济效益、社会效益和生态效益相统一的可持续发展，同时也是人的全面发展。”[2]科学发展观涉及生产力与生产关系、经济基础与上层建筑各个环节，涵盖了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设、党的建设以及军事、外交、祖国统一等各个方面，是一个具有丰富文化内涵的理论体系。学习实践科学发展观是一个包括文化建设在内的系统工程，推动社会主义文化大发展大繁荣是学习实践科学发展观的主题和目标之一。 　　科学发展观的核心是以人为本。“以人为本”的发展观认为，发展的本质是人的发展，是人的能力不断增强、人的自由度不断提高的过程；发展的目的是为了