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戏曲服饰浅述 　　戏曲服饰的设置 　　 近代戏曲演出团体，都设置了一定规模的服饰、砌末并进行科学管理。湖南地方大戏剧种的戏班、剧团，对设置的服饰、砌末进行分箱管理，一般分为大衣箱、二衣箱、盔头箱和把子箱四箱，另外还有捡场箱或台杂箱。前三者用于装服饰。 　　 大衣箱：以装文戏服饰为主，兼装部分乐器，某些剧种的戏班并装放旦行全副行头。文戏服饰主要有各色蟒袍、官衣、褶子、帔、开氅、裙子、宫装、八卦衣、雪衣雪帽及和尚衣、太监衣等；乐器主要是装文场小乐器，如胡琴、三弦、唢呐、笛子以及小锣、云锣等。此外还装放牙笏、素珠、扇子、桌围、椅褡、门帘、帐帘等。某些剧种的戏班另设有褶子箱或褶子盒，专放各色褶子及部分杂件。 　　 二衣箱：以装武戏服饰为主，也兼装部分武场乐器，如大鼓、大钹等。武戏服饰主要有各色靠子、靠旗、袍子、马褂、铠、兵勇背褡、长龙套衣、打衣、水衣、犯衣、彩裤、夹衬、棉衬、打带（大带、鸾带）、护领、布袜、靴鞋以及旗、伞等。 　　 盔头箱：内装盔帽、髯口及头上装饰。戏曲盔帽相当庞杂，各剧种称呼也不尽相同，总共有几十个名目。有些剧种分文、武两箱。武箱以装硬头盔为主，典型的有帅盔、霸盔、幞头、中军帽、紫金冠、二龙叉等；文箱以软巾帽为主，典型的有公子巾、方巾（分高、矮）、道巾、老人巾、和尚帽、太监帽以及帝巾、皇帽等。另有一些介乎文武软硬之间，如相貂、纱帽（分文、武、尖、团）、耳幞纹、罗帽（分文、武）、包巾、扎巾、凤冠、额子等。髯口有白、青、麻满，白、青、麻三，红、青一字龙，红、青、麻扎，白、青、麻吊，青一片瓦，青八字须，鼻须等。头上装饰有翎子、狐裘、蓬头、披发、打发、散发等。另外还装有各种面具，如加官脸子之类。 　　 以上所列系多数剧种通用服饰。某些剧种自身特有的服饰也不在少数，如武陵戏的软帽便有“一十三顶半”之称，其中即有一些特有的巾帽，如算半顶的螳螂巾，一般剧种少见。祁剧和衡阳湘剧的梅条背褡，其它剧种也少见。 　　 不少剧种的戏班服饰箱内都装有一个箱胆，大衣箱的箱胆为喜神，或称太子菩萨，剧中作婴孩道具。二衣箱的箱胆，有的剧种为草包，有的剧种为扎包（打靠子背旗用）。盔头箱的箱胆为草把子，演戏时挂在箱架上，旦角插头签用；一说为打莲花落的竹板。 　　 服饰箱的数量，按戏班的规模而各有不同。荆河戏传统规制有服饰箱七口，即大衣箱、二衣箱各二口，盔头箱三口。有的剧种则有大衣箱、二衣箱各三口，盔头箱四口。服饰箱的数量标志着戏班的规模，而决定服饰箱数量者常以拥有蟒靠的数量而定。一般戏班有五蟒五靠，分红、绿、黄、白、黑五种颜色，武陵戏班后又增加了紫、水红、玉绿三色，增至八蟒八靠，戏班的行箱也相应增加。 　　 民间小戏的服饰，经历了几个发展、演变过程，将在下节详述。 　　 　　戏曲服饰的演变 　　 戏曲服饰，自剧种形成始，即处于不断演变之中。这种演变体现在以下三个方面。 　　 服饰的增减：随着时代的发展，戏班的服饰有增有减，一方面新增添了一些服饰，另一方面又淘汰了一些服饰。且以祁剧为例。祁剧传统服饰，除盔帽、网子、靴子、罗袖和某些布质服装由本地生产以外，大都来自外地。清代，多从广州购进。清末民初，特别是抗日战争以来，服饰变化较大。如1920年代增加了闺门帔（原用老旦帔）、当场变（原用女蟒插翎子系狐裘表示番服）、站堂（原用马上帔）、打衣、佛帽、七星额等服饰。抗日战争时期，增加了水发和孔明用的道袍、道士巾、鹅毛扇等服饰。中华人民共和国成立后，增加了凉伞、昭阳扇、箭袍、软靠、袈裟和各种绣花褶子、绣花帔、贵重头面等大量服饰。另一方面，开氅、梅条背褡、马上帔、口水围、跷子鞋等则逐渐淘汰。服饰的增添，对于丰富服饰的表现力和美化舞台起到较好的作用。 　　 服饰的变革：随着时间的推移，戏班不少服饰有所变革。比如不少剧种原来的软罗帽改成了硬罗帽，包巾改用了扎巾，打发改用水发，开氅为蟒袍取代，竹子烤成的四方形背旗改用京剧三角形背旗，蓬头改用水发；祁剧的活动紫金冠改成了固定的，罗口袖改为水袖。这样的变革，有得有失，所得者是美化了舞台形象，所失者是丢失了一些表演技艺。如祁剧的活动紫金冠，后壳是挖空的，扎在头上能前后活动，根据剧情可用颈力使之抬起或落下，亦可与披发配在一起，凌空抛出，表现人物各种情绪和心境，十分形象。改成固定的紫金冠后，这些表演技艺无法再体现出来。软罗帽改硬罗帽后，原来抛甩罗帽的技艺也随之丢失。所幸某些剧种在演出需要体现罗帽功的传统剧目时仍用软罗帽。 　　 服饰的发展：各剧种在长期演化中，服饰都有所发展，其中民间小戏剧种服饰的发展是比较突出的。且以邵阳花鼓戏为例。形成初期，行头十分简陋。小丑的装扮是头上戴半截软罗帽，上穿黑色或老蓝色水衣，下穿红色彩裤，或扎口或打绑腿，腰系白水裙，脚穿草鞋。生、丑便服自备，旦服临时借用。戏班发展后，开始