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仪式权力与族群认同的建构 ［ ］海村是中越边境线附近的一个京族村落， 当地人世代以捕鱼为生。哈节是海村最重要的传统节 日，而哈节仪式则是当地人建构其族群认同的主要方 式和途径。1949年以来，随着地方经济与社会的发展 以及国家权力对乡村社会生活的渗透，海村哈节仪式 的程序、内容和当地人之于哈节的期待，均发生了前 所未有的深刻变化。 ［关键词］哈节仪式；族群认同；国家权力 ［ ］吕俊彪，广西民族大学民族学与社会学学 院教授。南宁，530006 ［ ］C958 ［ ］A ［文章编 号］1004—454X(2011)02 — 0058 — 006 、引子 对于中越边境线附近的海村京族人来说，每年农 历的六月初九是一个极其神圣的日子，因为这一天是 当地人一年当中最为隆重的传统节日__哈节的第一 天。按照传统的习俗，他们要在这一天的早上举行隆 重的迎神仪式，将京族人的守护神“镇海大王”、“高 山大王”等神灵“接回”村里的哈亭，使之接受全村 老少的顶礼膜拜。六月初九同时也是一个神奇的日子。 据当地一些老人所说，每年到了六月初九这一天，不 管外面（海上）风有多急、浪有多高，但在上午十点至 十二点他们出海迎神的时候，天都不会下雨。即使下 了，也只是一些零星小雨，对于他们的迎神“工作” 一般不会造成太大的影响。虽然当地一些读过书、“有 文化”的年轻人在说起六月初九的神奇天气时大多显 得比较谨慎，但老人们对于这一天的天气预测的准确 性，却往往深信不疑。因为在他们的记忆当中，几乎 没有出现过例外。当地人对于六月初九天气预测的这 种自信，在2007年的哈节经受了一场严峻的考验。上 午八点多钟开始的倾盆大雨，使不少当地人为即将举 行的迎神仪式感到有些焦虑不安__尽管更多的人在 相互安慰，说雨很快就会过去，老祖宗的经验不会有 错。不过，他们的这种焦虑并没有持续太长时间。十 点钟左右，大雨最终还是悄然而止。几乎所有的人都 松了一口气，既为这一天仪式的顺利举行，更为数百 年以来祖先们积累的“先见之明”所经受住的考验。 然而，“例外”的情况最终还是出现了。2008年 农历六月初九日，为了“弘扬京族传统文化”，表明其 对于京族哈节这样一个国家级非物质文化遗产进行保 护和发展的决心，当地政府部门决定在海村举行规模 盛大的“2008东兴京族哈节”开幕式。根据相关部门 的部署，在海村哈节的迎神仪式中，增加了 “领导致 辞” 一类开幕式所必不可少的环节。这样，当地人出 海迎神的“时辰”，便从传统的上午十点半钟左右提前 了整整一个小时。这种调整所导致的“严重后果”，便 是“神仙不让出发”。从九点钟开始，一场狂风骤雨不 期而至，迎神活动被迫推迟，而原先准备周全的开幕 式的各种活动内容，也在一阵忙乱之中匆匆收场。 尽管哈节的迎神活动出现了这种“意想不到的事 情”，但在当地政府的“大力支持”下，这一年的哈节 庆典还是取得了“空前的成功”。尤其是六月初九晚上 “由政府安排”的文艺晚会，吸引了周边地区近万人 前来观看，海村顿时成为一片欢乐的海洋，呈现出一 种“京族地区从来都没有见过”的热闹场面。一位海 村的村干部认为，作为一个京族人，他感到“无比的 骄傲和自豪”，正是由于上级政府的关心，才使京族人 民有了今天的好生活。因此之故，虽然一些当地老人 对于相关部门要求他们提前迎神的决定以及由此所引 发的“后果”稍有微词，但他们当中的大多数人对于 当地政府的这种支持还是心存感激。毕竟，无论结果 如何，政府的“出发点”都是“为了大家好”。 、作为京族人传统节日的哈节 在中国海岸线的最西南端，有一座名为“万尾” 的小岛。这座小岛及其附近的巫头、山心、谭吉、竹 山等大小岛屿（半岛），是目前中国京族人最为重要的 聚居地。万尾岛东西长约10公里，南北宽约1公里， 有万东、万西以及海村三个自然村，户籍人口 4600 多人，以京族人为主。海村坐落在万尾岛的中部，被 当地人认为是万尾岛上“最正宗”的京族村落。海村 之所以“最正宗”，除却语言、血统、生计方式、习俗、 文字、民间传统艺术等诸多方面的因素之外，作为京 族人传统节日的哈节，是其最重要的考量“标准”。 与万东、万西两个京、汉族杂居的村子不同，在 可能的情况下，海村人每年都要举行隆重的哈节庆典。 “哈”，在京语有“唱”、“歌唱”之意，因此哈节也被 称为“歌节”。按照京族人的传统，在为期七天的哈节 期间，当地人要举行以“ P昌”为主题的各种庆典活动， 来“感谢”以镇海大王为代表的各路神仙一年来对他 们的护佑，祈求来年风调雨顺、渔业丰收。 海村京族人的哈节庆典，大致有迎神、祭神、坐 “mum”、送神等四个主要环节。海村哈节各项活动 的安排，大致如此：六月初九日为迎神日；六月初十 日为大祭日，六月十一至六月十三为小祭日；六月十 四至十五为设席祭日（又称“坐