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培育学校良好教育生态 　　 　　观点提要： 　　文化建设要有记忆，没有记忆就没有积累，没有积累也就没有文化。优秀而有生命力的学校文化是需要精心构建的，必须在理念上精心提炼，在实践上长期培育才能形成。 　　 　　优质学校的稳定性在于形成了优良的学校文化，它是一所学校持续健康发展的保证。我们常说一位好校长可以造就一所好学校，这已被无数实践所证明，但当这位校长离开这所学校的时候，能不能给这所学校留下一些永恒的推动力，是检验一位校长是不是真正的好校长的重要尺度。 　　学校文化是指在一个学校内，经过长期发展历史积淀而形成的，以校内师生为主体创造并形成共识的价值观念、办学思想、群体意识、行为规范等构成的价值观体系，是一个学校精神与氛围的集中体现。 　　 　　学校文化建设应坚持“三个统一” 　　首先，要坚持理念与实践相统一。 　　学校文化的核心是学校共同的价值观念、价值判断、价值取向，也就是学校的精神文化。 　　因此，学校文化的建设首先要考虑设计稳定的教育理念，使学校保有核心价值观。先进的教育理念具有导向功能、提升功能、凝聚功能、激励功能和稳定功能，是学校持续健康发展的动力。 　　当前，建设学校文化要切实走出在学校中普遍存在的二元体系的困惑，即一方面接受先进的教育理念进行一些教育改革的探索，另一方面又同时在沿袭陈旧的教育观念甚至违背教育规律的做法。应当在全面推进素质教育的过程中，使自身的教育理念与教育实践统一起来。 　　更应当防止形式主义文化的滋生和蔓延。有些学校的所谓理念，只是变成了口号贴在墙上，并没有真正成为学校的灵魂。有些学校“校园文化”搞得红红火火，热热闹闹，但实际上并没有明确的价值取向。当然，学校文化可以通过长时间的积累自然形成，但优秀而有生命力的学校文化是需要精心构建的，必须在理念上精心提炼，在实践上长期培育才能形成。 　　其次，要坚持共性与个性相统一。学校文化是社会文化的亚文化，因此，学校文化当然应当有对社会主流文化的价值认同。 　　树立社会主义荣辱观是公民道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的基础工程，是培育社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求，也是学校文化的核心价值。社会主义荣辱观应当成为学校文化建设的共性标准。 　　学校文化是一个学校各种物质和精神形态文化相互整合的产物，又是此学校区别于彼学校的重要特征。 　　当前，不同地区、不同学校的学校文化存在着同质化的现状。这种同质化的现状，在理念上往往提出的是大致相同的口号，在实践上表现出的往往是大致相同的校园布置，大致相同的学校活动。大致相同的单纯对“分数”的追求，大致相同的一方面造成学生负担过重，一方面又要求学生“以苦为荣”。 　　学校文化建设应当有差异性的策划。根据学校的历史特点和环境特点，努力形成学校的文化特色。文化特色的形成，一方面有助于陶冶学生的情操，激励学生以校为荣的进取心，另一方面可以成为学校改革的切入点，进行深入的教育改革特色实验，同时，有助于通过学校的特色创造学校的品牌。 　　还要坚持继承与创新相统一的原则。学校文化包括由浅入深、由表及里的不同层次，从表层的物质文化，到浅层的行为文化，到内层的制度文化，直到深层的精神文化。建设学校文化就是通过制度规范，活动行为，环境建设来体现学校的理念、精神，从而使大家由于对价值的认同感而产生凝聚力。 　　建设学校文化要继承民族的优良传统。1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言，第一句话就是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”这表明我国传统文化的历史地位和现实价值。因此，文化建设要有记忆，没有记忆就没有积累，没有积累也就没有文化。 　　学校文化建设又必须坚持创新。北京一位院士在弥留之际发出这样的感叹：“一个国家，一般建国不超过50年就会产生至少一个诺贝尔奖得主，苏联1917年建国，1956年获得第一个诺贝尔奖，用了39年时间，波兰用了46年，巴基斯坦29年，印度30年……近代发明大到航天飞机、计算机，小到易拉罐、圆珠笔，都不是出自中国人之手。这不能不说我们的教育还存在着有待进一步剔除的缺陷。”这说明在文化建设中坚持创新原则是与时俱进、保持生命力的源泉。 　　 　　建设学校文化需要付出切实的努力 　　要从学校的办学传统中，发现和提取有特点的基因，并逐步使之升华为学校共识的价值标准。有些学校对地域或学校的文化和精神进行深度开掘，突出了代表人物和事件表现出的具有特色的深刻内涵。像浙江慈溪将慈溪文化提炼为：青瓷文化――勤奋细致；滩涂文化――开拓进取；移民文化――开放包容。浙江绍兴将绍兴文化概括为胆剑精神―――卧薪尝胆，精益求精。浙江温州将温州文化概括为：敢为人先，民本和谐。而清华大学则将清华精神提炼为：国家意识，一流意识，整