张爱玲红楼梦魇情感向度.docVIP

张爱玲红楼梦魇情感向度 　　[摘 要]作为学术专论的序言，《红楼梦魇)自序》以写实的态度，表述了张爱玲与《红楼梦》及作者的精神与情感渊源。张爱玲与曹雪芹文人品格的共性，源于他们共同的“末世”之感。张爱玲继承了《红楼梦》对悲剧本原的演绎方式，将评点和考据《红楼梦》作为间接诉情文本，消解其对时代与人性的悲剧感。 　　[关键词]张爱玲；红楼梦魇；情感 　　[中图分类号]1206　[文献标识码]A　[文章编号]1009-2234(2008)02-0127-02 　　 　　文学家的张爱玲“情节化操作”之外有个特例，即其学术专论《红楼梦魇》。此书是张爱玲从1967年前后转向学术研究后，穷毕十年精力于一役，评点和考证《红楼梦》的结果。但我认为，《红楼梦魇》的价值并不在考据学范畴，它是张爱玲情感向度的最后重要确证。 　　 　　一、生命最强烈情感的最后归宿 　　《红楼梦魇》是张爱玲后期沉潜10年的学术之作，是她唯一的学术专论，也算是她经年痴红的自证。对《红楼梦》文本及版本的进行繁琐考据，自设疑点，多版本比较，校勘辨伪，大胆假设加小心求证，以“一个字看得有笆斗大”的辞简义丰用字，完成了她的“张看”。《红楼梦魇》得到了红学大家周汝昌的盛赞，他以一本著作《定是红楼梦里人》表明自己的态度，惊叹“只有张爱玲，才堪称雪芹知己”。可见，作家张爱玲确实入了红楼的魔魇。 　　《(红楼梦魇)自序》(以下简称《自序》)是我们解构张爱玲与《红楼梦》的渊源的重要视角。在这3000字的启篇里，张爱玲很直接表白了对《红楼梦》的“疯狂”。这一显义之外的，是她独特的审美意向和审美定势所生发的种种隐义。她的创作意识与创作心态以“潜文本”的方式存在于文本之中，流露出《红楼梦》之于她的宿命意味。 　　《红楼梦魇》的完成过程和文本隐义的价值，值得我们研究。关于书名，她在《自序》里写道：“我寄了些考据《红楼梦》的大纲给宋淇看，有些内容看上去很奇特。宋淇戏称为Nightmare in the Red Chamber(红楼梦魇)，有时候隔些时就在信上问起‘你的红楼梦魇做得怎样了?’我觉得这题目非常好，而且也确是这情形――一种疯狂。”《红楼梦》是她凡俗世界之外的别样境界，一个令她“确实什么都不管”的“真喜欢”的境界；“偶遇拂逆，事无大小，只要‘详’一会红楼梦就好了”，“详”《红楼梦》成了她暂时摆脱世俗烦扰，享受精神安宁愉悦的生活内容和方式。她在《自序》里所说“在已经‘去日苦多’的时候，十年的工夫就这样掼了下去，不能不说是豪举”，既有完成某个壮举的富足和自豪，更有了却某桩宿愿的超脱和快慰。“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名”，她用这两句诗为《自序》作结，再恰当不过了。 　　《红楼梦魇》的第一部分“红楼梦未完”开篇，张爱玲写道：“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。”从她“下意识”将《红楼梦》作为生命最强烈情感的归宿，到“有意识”地为之沉潜十年理性考证，可以说，《红楼梦》这部作品里的艺术元素与张爱玲的生命元素融为一体了。曹雪芹残缺的《红楼梦》，书写了他“时不我予的世纪末情绪”。1995年中秋节前夕，张爱玲悄然离世。在海内外华文缅怀与送行的文字中，1995年10月的《台港文学选刊》上有一个醒目的标题：现代曹雪芹，隐身红楼梦。他们文人品格里的这些没落贵族的精神特征，使得研究者和追捧者总喜欢将他们放在一起进行比照。 　　 　　二、贵族精神气质的末世情调 　　 　　曹雪芹对颓败了的贵族世家感情复杂，同情、无奈的末世喟叹与悲愤、质疑的否定批判共存于文本中。研究者习惯把张爱玲的《金锁记》与《红楼梦》放在一起审视，并对前者给予过极高的赞誉：“我们的文坛最美的收获之一。”张爱玲在沦陷气氛下横空出世，并依靠表现市民趣味和都市情怀，几近被神话为上海文化精神传统的象征，在某种程度上，源自她的早期的经验和独特的贵族精神气质。 　　张爱玲的创作意识与风格具有相当的稳定性，根据弗洛伊德还原式的解梦法，追根溯源的童年创伤是梦的隐义，对她产生重要影响的还是早期的经验，即便是1952年避居香港后的多种经历，也与她的早期经验构成连带关系，《红楼梦魇》的研究蕴涵了她一生经历所产生的印象。她童年母爱缺席、少年父母离异、青年学业中断、中年离乡去国、晚年魂逝异乡，期间还加上发生了一场从惊世骇俗到“萎谢了”的爱情，一段11载的沧桑艰难的婚姻，张爱玲一生也没有得到和时代共进退的的安宁、幸福。早在1940年《西风》杂志刊出的应征作品《天才梦》，她写了以后很出名的一段话：“……可是我一天不能克服这种咬噬性的小烦恼，生命只是一袭华美的袍，爬满了虱子。”这样的句子，出自一位19岁少女的笔下，不能不说她性格里有着与年龄不相称的敏感、忧郁、成熟