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浅析井冈山时期马克思主义大众化 　　[内容提要] 马克思主义在中国的早期传播是马克思主义中国化的前提，马克思主义中国化是马克思主义大众化的前提，不能把三者混淆或等同。井冈山时期是马克思主义大众化的历史起点及逻辑起点。这一时期，毛泽东、朱德、陈毅等人在把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的过程中，创立了农村包围城市的理论，实现了马克思主义中国化，最早在根据地推动马克思主义大众化并取得了良好效果。 　　[关键词] 井冈山 马克思主义 中国化 大众化 　　[分类号]D5 [文献标识码]A　[文章编号]1005-6505(2009)06-0049-04 　　 　　党的十七大报告指出，要“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。推动当代中国马克思主义大众化是时代赋予全党、全社会的重大课题。从中国马克思主义大众化的源头进行一番考察，有助于更好地推动当代中国马克思主义大众化。 　　 　　一、井冈山时期是马克思主义大众化的历史起点和逻辑起点 　　 　　自党的十七大以来，就如何推动当代中国马克思主义大众化，理论界进行了一些有益的探索，尤其对马克思主义大众化的起源等问题提出了一些看法，但有些观点是值得商榷的。比如，有人把马克思主义在中国的早期传播与大众化联系起来甚至等同看待。又如，有的学者分析了地方党史人物对早期马克思主义大众化的贡献等。类似观点的提出，是因为没有把马克思主义在中国的早期传播、马克思主义中国化和马克思主义大众化三个不同概念严格区分开来，没有把它们之间的前后顺序理清。我们认为，马克思主义在中国的早期传播是马克思主义中国化的前提，马克思主义中国化是马克思主义大众化的前提，不应把三者混淆或等同。 　　马克思主义在中国的早期传播过程中，通过李大钊、陈独秀、瞿秋白等人的宣传介绍，使马克思主义开始为中国民众所了解并逐步掌握。十月革命胜利后，李大钊发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等宣传马克思主义的文章。1920年春，陈望道翻译了我国第一本中文全译版《共产党宣言》。陈独秀、李达等早期马克思主义者通过创办报刊杂志、发表文章、组织马克思主义研究会等方式，瞿秋白通过出版《社会科学概论》等著作，使马克思主义很快在中国传播。在马克思主义的传播过程中，许多具有激进民主主义思想的革命青年，逐步坚定了对马克思主义的信念，成为共产主义的信仰者。毛泽东曾对斯诺说，在他的早期思想形成中，有三本书特别深刻地铭刻在心中，坚定了他对马克思主义的信仰，其中第一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》。邓小平也曾说，我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。可见，李大钊、陈独秀、瞿秋白等在介绍传播马克思主义，使马克思主义被中国人民特别是被中国先进知识分子所了解、掌握中发挥了重要作用。但是，通过马克思主义的早期传播，使民众掌握马克思主义基本原理，仅仅是马克思主义大众化的第一步。 　　马克思主义在中国的早期传播，让理论被群众了解，为马克思主义大众化奠定了重要基础。马克思主义与中国革命具体实践相结合，使马克思主义民族化，实现马克思主义中国化，是马克思主义大众化的前提。也就是说，没有马克思主义的中国化也就无所谓马克思主义的大众化。中国共产党自创建之日起，就致力于探索马克思主义中国化。早期的中共创始人已经意识到必须把马克思主义基本原理与中国革命实践相结合。以李大钊为代表的第一代马克思主义者尽管没有明确提出马克思主义中国化问题，但是他们的有关论述已开始显示出马克思主义理论与中国革命实践相结合的特点。李大钊指出，马克思主义必须与中国的“国情”相结合，才能实现“马克思的学说真是拯救中国的导星”。在随后的革命实践中，李大钊一直努力探索马克思主义和中国革命实践相结合的途径、方式。1922年5月23日，陈独秀在《广东群报》上发表的《论马克思的两大精神》一文中指出，“马克思的学说和行为有两大精神”，这就是“实际研究的精神”和“实际活动的精神”，所以，我们要“研究社会上的各种情形，最重要的是现社会的政治和经济状况”，同时“实际去活动干社会的革命”，“把马克思学说当作社会革命的原动力”。这些都是早期中国共产党人关于马克思主义要实现中国化，要与中国实践相结合的主张。当然，主张并不等于马克思主义中国化的实现。 　　马克思主义中国化开篇始于井冈山。尽管在相当长的时间内，毛泽东并没有在中共中央担任领导职务，但毛泽东是把马克思主义同中国革命具体实践相结合的杰出代表，他在井冈山时期最早对马克思主义中国化进行了探索，创立了中国共产党在马克思主义中国化过程中首个重大理论成果――农村包围城市的理论。毛泽东在井冈山时期主张进行系统周密的调