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析喜宴中反映中西方文化差异 　　[摘要] 在电影《喜宴》里，复杂的电影情节反映了中西方各自的文化特征。它包含以孝道为主的中国家庭道德观，以自由主义为主的西方家庭观；中国人以孝为先的婚姻观念，西方人以爱为主的婚姻观念。通过电影，观众欣赏到的不仅仅是视觉盛宴，更重要的是了解外国的本土文化，风俗习惯，并且认识到中西方文化的不同之处。 　　[关键词] 《喜宴》 电影 文化差异 文化背景 　　doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.18.010 　　 　　1． 序言 　　电影是一种最有影响力的大众传媒方式。外国电影的引入在提升文化交流和充实人们休闲时间方面都起到了重要的作用。通过电影，特别是那些反映不同文化的电影，人们可以了解更多自身之外的文化，并且学会比较两种文化之间的差异，并最终接受这些差异。中西文化之间有着巨大的差异，例如，中国文化看重孝心，也就是家庭观念，中国有不同的处事方式等等。笔者认为“中庸”是处理文化差异的积极方法。 　　中国的处事哲学，中国人称之为中庸之道。在中国文化里，中庸意即对不同思想和意识进行妥协及分散，从而使人们的行为更正常化，做事不走极端，以便寻求一种和谐宽容的氛围。中庸是中国传统文化的核心，它彰显着中国人面对差异和异议时的宽容、准许、善心及智慧。 　　2.《喜宴》中呈现的文化差异 　　电影复杂的情节背后呈现出深层的文化内涵。 　　2.1 婚宴的主要内容 　　作为一种传媒手段，电影承载着不同的文化标签。看电影，人们可以更加生动地了解其他国家的文化。著名导演李安的早期作品“家庭三部曲”展现了由于文化差异，中国人遇到的矛盾冲突。高伟同，一位33岁的未婚中国男人居住在美国，并且有一位名叫赛门的同性恋爱人，然而高父一直有着根深蒂固的观念-延续家庭命脉。高伟同的父母一直在催促他结婚。高伟同有一个空房子，一位来自中国的名叫顾薇薇的女孩租下了它。由于拿不到绿卡，薇薇将要被赶回中国。高伟同知道了这一情况，在赛门的建议下，他决定和薇薇假结婚来满足他的父母，同时也帮了薇薇。知道了儿子要结婚，父母赶到美国，婚礼就这样展开了。婚礼结束后，薇薇怀孕了。知道了这一情况，赛门和伟同在吃早饭时用英语大吵一架。思前想后，伟同还是告诉了母亲真相。尽管大为震惊，他的母亲还是选择了宽容，但是却一直瞒着高父。直到有一天高父用英语对赛门说“生日快乐”，大家才意识到高父懂英语并且早已知道了真相，只是由于他的老观念，他一直假装什么也不知道。当薇薇告诉赛门她想为他们生下这个孩子，赛门高兴地答应了做这个孩子的父亲之一。电影结尾，高的父母在机场即将离开美国，这三个年轻人以复杂的情感终于相拥在了一起。 　　2.2 不同的家庭伦理观念 　　中国家庭伦理观念看重孝道，而西方看重的则是个人主义。 　　自古时起，孝道就一直是中国人的思想行为准则。孝道文化认为万事以孝为先，并提倡谨慎遵循先父再子，先君再臣，先老再幼等等一系列准则。在家庭中，孝道意味着尊敬爱戴老人，并顺从他们的意志，这也是构建血缘关系的一种特殊情感。根据文化学者朱永涛所言，“孝道的首要含义就是服从，意味着子女必须尊敬并遵循父母的意愿，另外一层含义就是维系家庭的传承。”（126）这就是说，子女们必须遵循祖先的意愿从而延续家庭姓氏，家庭荣耀，并代代相传。在传统中人的道德观念里，人们认为万事孝为先，孝道是所有美德最基本的品质。经历了2000多年的历史及无数次的改朝换代，孝道文化已经成为所有代人都继承的文化。并且，由于每代人的一致认同，孝道一直都在维系不同文化之间的关系之间起着重要作用。在《喜宴》这部电影里，当伟同的父亲病重的时候，他依旧担心自己的儿子还没有娶妻生子。在传统的中国社会里，所有人都明白不孝有三，无后为大。如果伟同让自己的父亲带着这样的遗憾归天，毫无疑问他将会是一个不孝子。因此，他接受了同性恋爱人的建议，那就是与自己的女性租客顾薇薇假结婚。尽管假结婚并不是什么好事，然而作为一个同性恋者，伟同别无选择。他的动机是出于好意，目的是为了安慰自己病重的父亲并实现父母的愿望，遵循中国文化的孝道。中国人的家庭道德观念是与孝道息息相关的。在这部电影中，文化的冲突是通过一个家庭的故事来表现的。中国人的家庭观念要比西方人的强烈的多，并且两者的家庭道德标准也是完全不一样的。 　　中国人的家庭道德观念注重家庭成员的从长到幼的等级关系，他们强调家庭成员的相互依赖，子女的孝道以及繁衍生息的幸福感。家庭成员之间没有什么隐私，因为长者有绝对的权利了解并安排好家庭的一切事务，也了解每位家庭成员的思想。子女必须顺从长者的意见，否则他们就是不孝。 　　在这样的家庭观念下，伟同为了满足父母的意愿甚至采取这样假结婚的方法就不足为奇了。中国人看重血缘关系及亲情，并且家庭规模一般要比西方人