当代妇科名老中医学术流派研究-中医医史文献专业论文.docx

PAGE PAGE 10 引 言 学术流派是我国中医学发展史上一种鲜明的文化与学术现象。在中国医学史上曾 出现过众多的医学流派，对于中医学术的发展、完善与传承，对于中医人才的培养有 着举足轻重的作用。 妇科是中医临床体系的重要组成部分，在整个中医理论体系中独具一格。研究当 代名老中医中的妇科流派，并非要人为的进行归类，分门别户，也不是生硬地或单纯 出于课题研究的需要而进行流派的划分，而是旨在通过对当代名老中医妇科学术流派 进行梳理，总结整理当代中医妇科具有代表性的学术流派的学术特色,关注中医妇科 学术传承现状。为今后更好地应用当代中医妇科学术流派中名老中医治疗疾病的新方 法与思路，提供借鉴，进而为发扬当代中医妇科学术流派的特色，提高临床疗效做出 应有的贡献。 目前国内外有关中医妇科学术流派的研究主要侧重于古代中医妇科学术流派的 研究，或某一地域中医妇科学术流派研究，而当代整个中医妇科学术流派的研究较少。 课题研究中认真梳理、分析当代中医妇科学术流派的师承脉络、学术特色、临证特点 等，总结当代中医妇科学术流派的基本情况。 在研究过程中，坚持实事求是的原则，完全基于名老中医的学术思想、临证特点、 成才过程、传承状态等客观资料进行，主要从学术流派构成要素的角度加以分析，在 名老中医的学术思想中体现了什么就是什么，力求客观。对于名老中医自己总结的加 以分析核对，对名老中医自己总结不到位的加以提高和深化，决不任意改造、编造名 老中医的学术主张，以保证对名老中医学术流派分析的客观性、准确性。 以当代妇科名老中医及其传承为切入点对当代中医妇科学术流派研究尚属第一 次，希望论文不仅能起到“辨章学术、考镜源流”之用，更期待论文的研究思路和方 法会对学术流派研究提供一定的借鉴。由于课题内容、研究时间等各方面的限制，仅 对当代以“十五”、“十一五”立项的“名老中医学术经验传承研究”课题中的 17 位 妇科名老中医及其传人为研究对象。此外，在全国范围内仍存在着一定数量的中医妇 科学术流派，如罗元恺等，有待进一步研究。 本研究得到国家“十一五”科技支撑计划“当代名老中医学术流派分析整理研究课题”（2007BAI10B04-1） 的支持。 正 文 1.当代妇科名老中医学术流派相关概念 1.1“当代”的定义 通常意义上所指的当代，是对人类发展历史时间段的一个定性界定。在《汉语大 词典》中有四种解释，分别为“过去那个时代”、“目前这个时代”、“指在位皇帝 的朝代”、“指在位的皇帝”[1]。 当代应该是对一个具有划时代意义的时间转折点后的刻画。基于这种理解，人们 常常来取上述第2种解释来进行运用。即“目前这个时代”之义。具体而言，目前这 个时代是社会主义初级阶段时代，而社会主义时代的转折点在以1949年新民主主义时 代的到来为标志。因此，在中国，一般认为，当代是指1949年以后的这个时代。 而课题组选取的当代妇科名老中医，并非指处于1949年以后的所有妇科名老中 医，而是因研究的名老中医均是当代妇科名老中医。 1.2 中医妇科学术流派相关概念 中医妇科是指运用中医学的理法方药研究防治妇女疾病的临床学科。中医妇科研 究的范围，主要包括调经、种子、崩漏、带下、胎前、临产、产后及妇科杂病等。 学术流派是指在学术发展过程中经过长期传承而形成的不同学术派别。在中医学 发展的不同时期，涌现了大批著名医家，由于他们所处地域不同、认识事物的途径、 方法和结果不同，形成了不同的学术思想，进而成就了不同的学术流派。[2]学术流派 内部的发展与分化，以及不同学术流派之间的融合与争鸣，对于促进学术发展与传承 具有十分重要的作用。 中医妇科学术流派即妇科内部不同的学术派别。典型流派具有明确的学术主张或 临证特点、核心人物与清晰的学术传承谱系，在一定时间和地域范围内，学术上保持 一贯。 1.3 妇科名老中医的范围 本课题研究是“十一五”国家科技支撑计划“名老中医临床经验、学术思想研究” 课题中的一部分，依据课题需要，以“十五”、“十一五”立项的“名老中医学术经 验传承研究”课题中的妇科名老中医及其传人为研究对象，通过研究分析他们的学术 思想，分析其学术流派的现状、发展趋势。 “十五”、“十一五”纳入名老中医研究项目的210位名老中医中，有17位专门 （或主要）从事中医妇科临床，分别是“十五”名老中医——杨宗孟、谢剑南、王子 瑜、许润三、蔡小荪、朱南孙、陈益昀、丁启后；“十一五”名老中医——徐志华、 徐升阳、柴松岩、郑惠芳、董克勤、李维贤、杨家林、夏桂成、王成荣。 1.4 当代妇科名老中医学术流派的评价标准 如何评价当代妇科名老中医学术流派是本课题研究的关键之一。由于文化交流、 科技以展、教育模式、疾病变迁等种种原因，当代中医妇科学术流派与以往发生了很 大变化，既有对传统的继承，又有