第六代电影，如何走出边缘化阴影.docVIP

第六代电影，如何走出边缘化阴影 　　[摘要]由于种种原因，第六代电影长期处于边缘化的阴影中。但是第六代电影并不是毫无希望。在中国加入WTO后，中国电影机遇与挑战并存，第六代电影如能进一步突出其对底层小人物的关注和平民心态，主动回归传统的修辞手法，积极顺应中国观众审美趣味的变化，在制作上广泛地借鉴和学习，定能赢得广大电影观众的认可。 　　[关键词]第六化电影 边缘化 阴影 　　 　　作为对第五代电影追求的反叛和异变，第六代电影吸引了越来越多的人们的目光。第六代电影一反中国传统电影的宏大叙事追求，着力书写边缘人群的另类人生，热中描摹都市青年的个体人生体验，为中国当代电影带来了新的气息和新的启示。但是第六代电影极端个人化的叙事模式和电影语言与当代的大众娱乐文化潮流不相合拍，加之电视媒介技术的不断升级和电视文化的迅猛发展使传统电影市场不断遭到挤兑，相对于电视来说，观影成本还显得过高。因此，第六代电影受到的关注少之又少，《青红》、《孔雀》、《小武》等第六代电影总是难以在市场上火热起来。 　　但是第六代电影并不是毫无希望。中国加入WTO后，中国电影机遇与挑战并存，第六代电影有着诸多优点：对人性的关注，对人的情感、家庭、人物生存状态的真诚再现……，如能抓住中国文化形态的变化，在新奇的同时强化理解与沟通，积极关注中国新大众的阶层变化，注重他们审美取向的走向，用自己的“城市”语言来书写新的人生和新的世界，来契合新大众的审美要求，它定能赢得广大电影观众的认可。 　　 　　一、对小人物的关注和平民心态 　　 　　当下许多中国电影里缺少了对于人，对于生命和心灵的关照与呵护，功利主义淹没了温暖的人文关怀，急功近利使得部分电影在远离生活、群众与真诚。在许多主旋律电影和商业娱乐电影中，虽以传达主流意识为目的，或以满足大众心理欲望为动机，实际上都不同程度的回避了我们所实际遭遇的现实，忽视我们在这种现实中的真实体验。“许多粉饰现在、简化人生的影片里，苦多乐少的生命经历、人生无可回避的创伤都在这里一起缺席。”而在今天的中国正在发生急剧社会变迁，社会关系，人际关系，家庭关系都处于不断的高速变动之中，人的命运以及人们的价值观念，心理状态都在转型中动荡、变化。现实的生活本身已经提出要求，中国大众需要通过电影来和同样处在转型时期的其他人共享苦难、迷惘、欣悦和渴望。通过电影来面对、理解和诠释我们所遭遇的现实。 　　在趋向平民化、大众化和日常生活化的第六代电影导演那里，他们以单薄赢弱的个体之躯，超前敏锐的体会到了现代化进程中人性异化，人格分裂所导致的种种危机。他们借助于破碎零乱的“后现化形式”试图在一个追求现代性的“全球化”时代反思人的主体价值，弘扬人的审美感性，从而对现代社会构成逆反与纠偏，渴望着通过自己的努力，使人有可能避免遭受“异化”的“单面人”的命运。第六代导演在外部世界的喧哗与躁动中返归内心自我，为感性、诗意与抒情留下一方明净的天空。他们希望对现代社会中的商品、媚俗、“机械复制”给以抗争和救赎。虽然他们面对社会现实与人性现实，传达给我们更多的是种种人生的无奈、无序和无可把握，但他们的同情心和现实精神对普通人身心状态和境遇的关怀与大众偶合，他们对于自我以及自我所生存的这一世界的理解，能与大众达成一种心灵的契合。这就保证了第六代电影能够为大众所接受。 　　 　　二、回归传统的修辞手法 　　 　　同时20世纪初期的中国大众，受到了太多的影响，一方面都对西方生活方式充满期望，另一方面又需要一种温和的传统的方式来“中和”西方的冲动。第六代恰好可以提供一个更新的想象空间来取得大众的认可、接受。“我们在许多第六代电影中的主人公身上都能看到传统美德的影响，这些因素的加入让大众增加了认同感。”容易从情感上让观众接受他们，并对其人生产生同情感。如在《小武》中，小武是一个小偷，但首先也是一个重义气的人，他不忘兄弟情谊；其次他是个浪漫的依然相信爱情的人，在现代情感荒芜的大众心灵世界中不可谓不是一般清澈甘泉；最后他是一个孝顺父母的人。总之他身上闪耀着传统美德的光芒，同时又在社会上碰得头破血流，这样的主人公观众能不同情吗?在影片中意识形态始终以冷漠的广播伴随着传统道德的楷模小武，毫无个性的警察的表现也让观众感情的天平向小武倾斜，这样的叙事策略，为电影被观众的接受作好了铺垫。 　　第六代的许多电影大都让越出社会规范的人向传统道德看齐，他们在传统中寻找资源，完成对人物的描写，以引起观众的同情，寻求观众对影片的认可与接受。另外第六代电影人还应当更多地关注一下当前中国社会结构的变迁，为自己的电影取得大众的接受打好基础。 　　 　　三、中国电影观众的审美趣味的变化 　　 　　改革开放以来中国现阶段虽然还没有形成以中产阶层为主的稳定的社会结构，但是随着中国社会的发