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超越死亡智慧 　　【摘要】哈姆雷特不仅是一个行动者也是一个思想家，在抗争中他直面死亡的思考，使本来丰富的形象更具有一种特殊的魅力，将悲剧之美化为个性之美，使本已毁灭了的人物能“以生的形态继续存在”。仿佛是树立在人类面前的一面镜子，了解哈姆雷特有助于人类在精神领域里加深对自身的了解――人并非万能，人类靠自身无法走出生存困境，但是人应该从生的不屈中获得死的不朽，超越生命的有限获得精神的永存。 　　【关键词】哈姆雷特　死亡　抗争　超越 　　死可以说是人生面临的永恒难题，人们惧言死以至遮蔽了许多关于死亡的智慧。在浩如烟海的文化典籍中，关于“生”的话题多如牛毛，相比之下关于“死”的话题却是凤毛麟角。的确，直面死亡需要勇气，承担死亡更需要智慧。活活的生命面对这一逃避不了的事实，不得不思考人生的价值问题：人如何选择自己的生存方式让生命具有意义?人怎样超越有限的人生，使生命获得不朽的价值?无论是现实生活还是文学作品，都曾涌现出许多向死而生的超越者，莎士比亚笔下的哈姆雷特就是其中杰出的代表。 　　哈姆雷特不仅是一个行动者也是一个思想家，在抗争中他直面死亡的思考，使本来丰富的形象更具有一种特殊的魅力，将悲剧之美化为个性之美，使本已毁灭了的人物能“以生的形态继续存在”。仿佛是树立在人类面前的一面镜子，解读哈姆雷特复仇背后直面死亡的心态，有助于人类在精神领域里加深对自身的了解――人并非万能，人类靠自身无法走出生存困境，但是人应该从生的不屈中获得死的不朽，超越生命的有限获得精神的永存。本文试从以下三个方面对王子的生死观加以解读，以期让世人更深刻的理解王子形象，并对自身的生活有所关照。 　　 　　一、身陷痛苦中的生死抉择 　　 　　人类在出生的时候即被宣判了死亡，死亡是人类的命定和归宿，没有人能够逃脱，意料之中，人终有一死，意料之外，死亡的结果却是未知的，有很多可能因素会使人不被强制性地终结生命，因而普通人一生中或许很少主动思考死亡。哈姆雷特对死亡的思考正是源于他的不幸。封建社会上层分化出来的哈姆雷特，不仅出身贵族，而且是贵族当中的至尊一丹麦王子，这种社会地位使他一向超脱政治上的迫害和经济生活贫困的煎熬。以往他看到的是笑脸相迎，听到的是软语轻声。在人生的大海上，他的航程都是波平浪静。一帆风顺。对于现实生活，他看到的只是光明美好的一面，对阴暗丑恶的一面却一无所知。生活对于他充满欢乐、幸福与满足。然而父王的暴卒让他直接面对了死亡这一人生难堪的问题，也瞬间改变了他理想的一切。 　　人类不再美好而是丑恶，爱情不再纯洁而是被玷污，社会不再光明而是黑暗。理想遭到现实的摧残。灵魂经受现实的折磨，面对着这个与人文主义理想格格不入的时代，哈姆雷特困惑了：作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类，为什么常常陷入低贱的本能情欲中不能自拔，为什么内心深处隐藏着不可告人的动机，为什么正义不能战胜邪恶……现实摧毁了他对自然、人类的美好信念，摧毁了他对爱情的向往。人类根本没有高贵可言，人世间根本没有什么正义与真诚，没有坚贞的爱情，忠诚的友谊与和谐的社会关系。曾有的人类最完美的定义，被现实的风暴击得粉碎，人文主义观中的世俗欲念让母亲失去了高贵的理性，促使叔父弑兄乱伦。哈姆雷特无法辩明这一切，他不懂为什么刚刚从禁欲主义的苦海中脱身的人们为何一头扎进了“纵欲的裘被”和“罪恶的血海”?为什么人们不能把灵与肉结合在一起谈爱情?为什么为了欲望就抛弃了道德，理性和尊严?人文主义信念的有限性，理性拯救的有限性让哈姆雷特的内心充满惶惑与痛苦。信仰危机使他对自己作为一个人也感到厌恶，既然选择生命成了一种虚无。他想到了自杀，想以死求得解脱。 　　生存的荒谬是哈姆雷特生命中的不能承受之轻，在价值虚无的撕裂中，他发出“生存还是毁灭”的人生疑问。“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中扫除这一切，这两种行为哪一种更高贵?”安于现状，接受克劳狄斯的安抚，自己仍可以与他人和睦相处、相安无事。但高贵的品行使得哈姆雷特蔑视这种不光彩的人生，从而也拒绝了叔父的威逼利诱。 　　随着对社会的观察越深，目睹的罪恶越多。哈姆雷特的痛苦也越大。现实给予哈姆雷特太多的打击，不仅所处的社会危机四伏、动荡不安，而且连遭亲情、爱情、友情的三重打击，母亲在短短的时间里就改嫁给杀害父王的叔父，被欺骗引诱却丝毫不加怀疑。还认为自己很有理性。爱人奥菲利娅温柔纯洁，但盲目听信父亲和兄长老于世故的“忠告”，轻易地怀疑和否定彼此纯真的爱情，充当刺探爱人的工具。知己罗森格兰兹和吉尔登斯吞只是看重哈姆雷特的王位继承人身份，一旦涉及自身利益就背信弃义，成为奸王的密探和帮凶。人世间在哈姆雷特眼里，刚开始还只是一个“长满恶毒的莠草”的“荒芜不治的花园”，到后来已成了“一所牢狱”。然而所有触目惊心的罪行不仅没有遭到正义