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鲁迅故乡之美 　　摘要：鲁迅从人文关怀的角度出发，在思想极度苦闷彷徨中找寻出一片心灵的乐园，在小说《故乡》中，用精心的构思、浓郁的抒情笔调表现出悲天悯人的终极关怀和对人生意义的深刻思考。 　　关键词：鲁迅 《故乡》 意蕴美 心境美 情韵美 　　 　　鲁迅的短篇小说《故乡》自1921年发表以来，受到各个时代人们的喜爱。我们从文学和美学角度欣赏，可以领略它的感人魅力，解读它之所以影响数代人的原因。 　　 　　一、 童话般的童年，清纯美丽的意蕴美 　　 　　鲁迅先生在“铁屋子”①一般黑暗和牢固的旧中国社会里，决心以觉醒者的身份勇敢地捅破那扇铁窗子，但现实又使他时时处于迷惘和孤独之中。这种矛盾的心态在他同时期哲理性散文诗集《野草》的《过客》中有充分的体现：他自比为孤独的行者，“一个困顿倔强，眼光阴沉的永恒的走在似路非路的路上的过客。他忍受着孤独、创伤和痛苦，拒绝了诱惑，决不停息……虽然明知前面是坟”。在迷茫中，他找寻着希望，发出心中最深切的呼喊“绝望之为虚妄，正于希望相同。”② 　　然而，鲁迅先生能始终凭借着他的“硬骨头”精神倔强地生存下去。他曾一度把内心的视镜摇向童年，塑成一个个与现实成年世界对立的、梦幻般的、未被社会理性所浸染的、充满纯真童趣的世界，在文学世界里找回他失落的灵魂的“故乡”，创作出《从百草园到三味书屋》、《社戏》，《阿长与》等作品。 　　小说《故乡》里所描绘的充满童话色彩的海边农村生活更是别具特色：这里有“深蓝”的天空、“金黄”的圆月、“碧绿”的西瓜地、少年闰土那副“紫色”的圆脸和脖子上“明晃晃”的银项圈，还有七色斑斓的贝壳、各式各样的鸟雀、狡猾的野生动物。各种鲜明的色彩构成一幅“神奇”的图画、五彩缤纷的世界。还有那副美丽的动画：晴朗深蓝的天空里，挂着一轮明亮的圆月，碧绿的海边沙地上，勇敢的少年手捏钢叉，“尽力向一匹猹刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。 　　作者所描绘出的美好世界，折射出的是少年时的“我”和闰土之间纯真、灵动、自然、和谐的心灵状态，那是与“当年往常的朋友们所见的院子里高墙上四角的天空”所截然不同的童话般的纯美世界。当无情的现实把人变成了木偶似的中年闰土和精神漂泊无助的“我”时，那幅童年记忆里的画面就更显得清纯迷人，这才是作者心中的真正“故乡”，是他在经历了成人压抑苦闷的生活状态后，有意地唤醒深藏于内心的美好憧憬。 　　历经了二十年，岁月的沧桑渐渐磨灭了那份存留于“我”和闰土之间的童真，但作者仍构想出下一代水生和宏儿之间的天真灵动的童心世界，“可是，水生约我到他家玩去咧……”，小说继续创造出纯真的希望和美的遐思。 　　所以，《故乡》所展示给世人的是一首充满古典意蕴的清纯而美丽的诗，小说在批判社会对人无情异化的同时，也在努力追寻成人世界难以找回的“纯白”(鲁迅语)心境的童真世界，从而使无数追求真善美的人们为之倾倒。 　　 　　二、清醒的孤独者，终极关怀的心境美 　　 　　小说中的人物闰土和杨二嫂是生活在农村的社会最下层的劳动者，由于受到“兵、匪、官、绅”的层层盘剥，他们挣扎在最低的生命线上。闰土，当年的一个语言生动、动作灵敏、心地纯真的少年，在世间的沧桑中竟变成了少言寡语、神情麻木、心灵畏缩的“木偶人”。当年年轻美丽的“豆腐西施”杨二嫂在生活的河流中变成了“凸颧骨”“薄嘴唇”“能说会道”的“细脚伶仃的圆轨”。艰难的生活，使他们或失去了纯真和生命活力，或失去了体面、道德和尊严；生存的艰辛，使他们的心灵日益变得卑下冷漠，或被压抑得迂腐麻木，或被挤压得刻薄尖酸。 　　“我”作为社会上层阶级的一员和他们之间的隔膜是必然的，但这也正是“我”的痛楚所在。作者用生动的文学语言揭示了出了他“一贯具有的孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义 ”③，挖掘出他那颗“几乎前无古人，后无来者”④的现代心灵，正如刘半农赠鲁迅的对联“托尼学说，魏晋文章”，表现出了托尔斯泰式的博爱思想，对贫困和麻木的下层劳动者寄予了深厚的同情。作者在表达知识分子对改变现实途径的迷茫和苦闷的同时，表现出悲天悯人的终极关怀。因此，作品引起了无数心怀大仁大爱的人们灵魂深处的触动，这也许正是作品的根本魅力所在。有人以此批判：是存在于闰土头脑中的封建等级观念断绝了人与人之间的平等和谐关系。其实，等级是任何阶级社会中的固有产物，观念也只是社会地位在人们头脑中的必然反映，谁敢说未来的水生和宏儿之间的关系不会有中年后的“我”和闰土之间的隔膜呢？谁又得知今天的社会上又少了几个“杨二嫂”呢？ 　　“胡适说过‘世界上最强有力的人就是那个最孤独的人’，只有鲁迅，才真正身体力行的窥见了、探求了、呈现了这种强有力的孤独。”⑤《故乡》也因此获得了感人至深、发人深省的独特艺术魅力。 　　 　　三、丰富深沉的感情，忧郁深远的情韵美