试论武术教育实现武术文化传播的重要途径.docVIP

试论武术教育:实现武术文化传播的重要途径 论文关键词:武术教育武术文化传播途径 论文 :武术不仅仅是中国传统体育运动项目，还是 一种文化形态。武术在与中国传统文化的融合过程中，形 成了博大精深的武术丈化。当中国崛起首先需求文化软势 力崛起时，文化与教育的重要性即凸现出来。武术文化与 武术教育如何在崛起的中国中发挥作用越来越受到武术界 的关注，文章认为:武术文化的继承和传播，只有通过教育 的形式才能使之更好地为人们所接受，武术教育是武术文 化重要的传播途径。通过武术教育不仅可以使受教育者健 体强身，武术教育还是继承优秀传统文化和弘扬民族精神 的重要手段。 1武术的文化性与教育 现在许多学者都认为武术是一种文化，认为武术的成 熟与发展，是和中国传统文化相融合的过程，正因为中国 传统文化与武术的融合，才成就了博大精深的武术文化。 郭玉成在《武术的属性:文化性、艺术性、体育性》中指出:“武术是中国文化的全息缩影，中国哲学、医学、伦理、兵学、文学、绘画、书法、音乐、舞蹈、戏剧均在武术文化中有所体现。在这个意义上，中国武术被称为中国传瑰更祀牵瓣颗明珠一点也不为过，也正是由于武术的文化价 值、文化属性，武术才成为一种文化。”武术与哲学的结合， 促进了武术理论的哲理化;武术与医学的结合，促进了武术 健身理论的发展;武术与伦理的结合，则体现在“武德”社 会化；武术与兵学的结合.使武术成为了一种技击艺术，促 进了武术战术思想的发展;武术与文学的结合，才有了《三 国演义》、《水浒传》等名著的诞生。武术与舞蹈、戏剧的 结合，才有了京剧中武打动作，以及现代大型的武术表演 活动。正因为“武术的文化属性，武术已经融人了中闰人 的生活，成为了中国人生活的一部分。”诚如阮纪正先生所 说，武术是中国人的存在方式。正因为武术文化性的存在， 才使得武术得以发展、流传。 由于“武术在中国传统文化的氛围中产生、发展，自 然地融汇了中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传 统文化的思想与内容，形成了武术技术与中国传统文化合 二为一的武学体系一武术文化”。所以.武术具有了文化属 性，它作为一个文化载体，也就使之具有了教育价值。中 国武术博大精深，内容丰富多彩，其本身就是一个巨大的 教育资源。武术的教育功能，古往今来皆有之，只是由于 其所处的社会背景不同，武术主要价值取向的侧重点也有 所不同。 武术作为民族传统体育运动的代表，从二十世纪初就 成为了教育国人奋发图强、振兴中华民族的重要手段。可 是，在以西方体育为主导的二十世纪中，武术教育没有得 到很好地完善与发展，武术文化的教育功能没有得到较好 地发挥。今天，我们必须重新认识武术和武术教育功能， 必须构建好中国武术教育的新体系，充分发掘武术的教育 功能与途径，使武术教育在实现传统文化的传播和民族精 神的弘扬方面发挥重要作用。 2武术教育功能 武术教育之武术技术与文化的传播 师者，所以传道、授业、解惑者也。教育是通过师者 来完成的。武术教育的功能之一就是它能够将前人遗留下 来的武术技术、武术文化较好地传承下去。作为教育者的 教师、师父、教练、指导员，都起到了传承武术技术和武 术文化的作用。无论是中小学武术教育、高校武术教育、 体校或武校，还是各门派、拳种中的拳术授业，都能有效 地将前人遗留下来的武术技术和武术文化方面的东西传授 给下一代。武术技术与文化的传承，也只有通过武术教育 才能得到较好的传播。如果武术教育不能较好地发挥它的 功能.或者说不能较好地发展武术教育，武术的技术与文化 就不能有效地传承下去。不仅要管理好各政府教育机构， 还要鼓励和发展好私立教育，实际上各门派、拳种中的拳 术授业都可称之为私立教育。只是以前没有重视对各门派、 拳种中教育的有效引导，也没有较好地发展其教育功能， 致使有些拳种、拳术理论、文化的流失。 2, 2武术教育之修德塑人 “ ‘武以德立’、‘武以德先’，向来是武林中的优良传 统”。武术之“德”深受中国传统文化提倡社会和个人道德 理想之实现的影响。所以，千百年来“武德”教育着无数 的习武者如何去遵循社会规范.并做一个深受社会尊重的人 只有习武之人做到“正心思、习品行；讲文明、有礼貌；表 里如一、举止庄重;动则功夫到家，静则修养有素，行则彬 彬有礼”，才会受到社会的尊重。而“真正的武者往往是道 德高尚，是极度具有社会责任感，被高度社会化的人”。因 此，每遇师傅收徒时，必先考察其品行、道德。“未曾习武 先习德”也就成了社会风尚，习武者在习武之前必须使自 己的品德行为达到、符合社会的一般道德规范、要求后， 才开始习练武艺，并在习练的过程中不断地去提高和完善 自我。王岗先生认为：“中国武术注重身教言传与练悟的结 合，属于一种实践性的教化。它通过技艺的感性形象对习 武者的情感和意志实施影响。”所以