试论《比目鱼》的另类构思.docVIP

试论《比目鱼》的另类构思 【 】《比0鱼》是我国著名戏曲理论家、剧作 家李渔的一部爱情传奇作品。故事讲述了贫寒书生谭 楚玉和戏班正旦刘藐姑的动人爱情。谭楚玉为了追求 刘藐姑，到戏班学戏，刘藐姑也深爱着谭楚玉，二人 借唱戏之机，互表衷肠，暗定终身。不料刘藐姑之母 将她许给富豪钱万贯作妾，刘藐姑和谭楚玉跳江而死 并化为比目鱼，遇救后又变回人形，喜结连理。本文 试从《比目鱼》的结构和结局等方面入手，分析其与 其他作品的不同，探讨其另类构思。 【关键词】比0鱼；钓鱼；谭楚玉；刘藐姑；慕 容介 【 】1106【 】A 【 】1003-6652 (2011) 09-00- 一、比0鱼的寓意 “比目连枝”是一个与爱情有关的成语，“连枝” 指连在一起的树枝，“比目”即比目鱼，是象征忠贞爱 情的奇鱼，古人用“比目连枝”比喻有情者不能分离， 如元贾固《小令#8226;寄金莺儿》中即有“乐心儿比 目连枝，肯意儿新婚燕尔。”之句。比目鱼成双紧贴排 列游泳，有眼的一边向外，似夫妻并肩前进，故有“凤 凰双栖鱼比0 ”、“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙” 的佳话。 二、李渔和他的戏曲理论及作品 李渔（1610?约1680），原名仙侣，后改名渔， 号天徒，字笠翁，又字笠鸿、谪凡，祖籍浙江兰溪下 李村，生于雉皋（今江苏如皋），我国著名戏曲理论家、 剧作家。他出身于富豪巨商之家，少时极有才华，但 风流不羁，始终未能入仕。家道败落后，靠卖文度口， 组织家庭戏班，自编、自导、自演，携姬妾四处演戏， 足迹遍及苏、皖、赣、闽、粤、鄂、豫、陕、甘、晋、 京等地。他在长期的戏曲艺术实践中积累了丰富的剧 本创作和表、导演方面的经验，所著《闲情偶寄》的 词曲部、演习部是戏曲艺术经验的总结。他文才过人， 深谙人情世故，作品取材新颖巧妙，其戏曲、小说在 当时非常流行，流传至今的戏曲有《笠翁十种曲》。他 宣称自己写剧是出于“点缀太平”、“归正风俗”、“警 惕人心”，刻意追求娱乐性和剧场效果。他的创作不涉 及重大的社会题材和严肃的社会问题，几乎全是表现 才子佳人、婚姻爱情的喜剧、闹剧。他重视戏曲文学， 精通谱曲，主张戏曲语言要适应舞台演出，他的曲词 不算精彩优美，远不如《西厢记》、《长恨歌》，伹是平 白易懂、老练流畅。日本青木正儿在《中国近代戏曲 史》中说：“《十种曲》之书，遍行坊间，即流入日本 者亦多，德川时代之人，苟言及中国戏曲，无有不立 举湖上笠翁者。”可见其作品流传、影响之广。 三、《比目鱼》的剧情及其另类剧情构思 （一）《比目鱼》的基本剧情 《比0鱼》是李渔戏剧中一出生动感人的爱情戏。 剧中写家道中落的贫寒书生谭楚玉爱上戏班中的女旦 刘藐姑，不顾刘的出身卑贱而自卖身入班学戏，二人 私定终身。但刘藐姑的母亲贪恋金钱，逼其嫁给钱万 贯，她誓死不从，决心以死抵抗。她借演《荆钗记》 “抱石投江” 一出戏之机，自撰新词以剧中人物钱玉 莲的口吻谴责母亲贪恋豪富，并痛骂在场观戏的钱万 贯，然后从戏台上纵身投江，谭亦随之殉情投江。两 人死后化为一对比目鱼，被人网起，又转还人形，并 如愿结为夫妇。慕容介资助谭楚玉赶考得中，得授官 职。在任期间，暗得慕容介的指点，打败山野贼寇， 造福一方百姓，并替恩人慕容介洗脱罪名，还了他的 清白。最后听从慕容介的规劝，放下功名，挂冠而去， 两家归隐于山林，远离世事，自由自在，徜徉于山水 之间，以钓鱼为乐。 《比目鱼》的另类剧情构思 1、戏中套戏的双重结构和诗文的运用 《比0鱼》剧情新奇，戏中套戏，结构巧妙，其 中虽不乏一些大胆的淫词乱语，是李渔诸多作品中思 想性较强的一部。作品中的刘藐姑和谭楚玉是戏班中 的正旦和正生，两人在戏台上演绎着动人的戏剧故事， 暗里却也是借戏传情，互诉衷肠，这一点较之其他作 品是很独特的现象。《比0鱼》中加插了一些诗文，如 文章开篇即说：“无辜年来操不律，古今到处搜奇迹。 戏在戏中寻不出，教人枉费探求力。”又如文中出现的 “忠臣视死无难色，烈妇临危有笑容”、“自笑痴肠孰 与同，助人成事不居功。一般也有沽名具，耻向名场 作钓翁”等。谭楚玉看到刘藐姑后砰然心动，再难忘 怀，遂自荐入戏班当浄角。有诗曰:“枳棘原非凤所栖， 求凰因使路途迷。生前结下姻缘债，借口贤人赋简兮。” 他自降身价，放弃功名和名节而加入戏班，只为有机 会与心上人厮守相对。他的价值取向与世俗是相背离 的，其放弃功名入戏班学戏，某种程度上是对登科入 仕的藐视和讽刺。而刘藐姑虽然出身于戏子之家，其 母亲又是善于赚钱的红角，却生性高洁，不做那不合 于礼的营生，她对母亲说：“就要孩儿学戏，也只好在 戏文里面，趁些本分钱财罢了。若要我丧了廉耻，坏 了名节，去做别样的事，那是断断不能的。”当她看到 斯文的谭楚玉，联想到只把自己当成赚钱工具的父母， 心中不觉拿定了主意，暗暗把终身许了谭